Множинність, якщо вона не має згуртованості єдності, є джерелом розколів і чвар
Святий Августин,Виступ272/Б, 2
Спокою немає! 4
Розбрат Killjoy
Розбрат – це шифр людського існування. Нас веде до того, щоб розділити себе, створити одне одного війни, дивитися на нас з недовірою. Ми активно робимо внесок у розбудову світу зла.
Lo avevano capito anche gli antichi greci che avevano immaginato una dea specificamente dedita alla discordia.
Si tratta di Eris che Omero definisce “signora del dolore”. Eris è particolarmente attiva durante le guerre, accanto al fratello Ares, con lo scopo di rendere combattivi i cuori dei soldati in guerra.
Один із відомих епізодів, що бачить її герой це сталося під час бенкету з нагоди весілля Пелея і Фетіди, на який Еріда не була запрошена (всі ми хотіли б уникнути розбрату в моменти свята). Щоб помститися, Еріда кидає серед гостей яблуко, на якому було написано "до найкрасивішого”.
Da qui la lite tra Era, Afrodite e Atena per contendersi il titolo onorifico.
З такої нікчемної сварки можуть виникнути згубні наслідки: власне, з тієї сварки ми дійдемо до Троянської війни!
Починаючи з гордості
Розбрат і розділення, як те, що сталося у Вавилоні (пор. Бут. 11, 1-9), де ми більше не розуміємо один одного, є ознакою відсутності Духа. Поділ існує між нами, але часто він також є всередині нас, коли суперечливі голоси хвилюються і борються в наших Серце.
Di solito l’origine della divisione è la superbia, la pretesa di sembrare migliori degli altri: le tre dee greche si contendono un titolo persino illusorio.
Andiamo spesso dietro a gratificazioni che non esistono, si chiamano infatti vanità, cose vuote e inconsistenti, che però muovono il nostro animo a schierarsi a battaglia.
Коли ми претендуємо на те, щоб бути першими або найкращими, інший стає супротивником, якого треба перемогти: Еріда, розбрат, змушує наше серце сміливість, засліплює наш зір, заважає нам бачити, хто перед нами, ми просто хочемо усунути інші в ілюзії, що таким чином ми нарешті отримаємо заслужений простір. Інший своєю присутністю повертає нам образ нашої поразки та нашої обмеженості.
Створіть умови
Як це не парадоксально, хоча це звичайний стан людського серця, ми всі швидко визнаємо, що не хотіли б жити в поділі, але стверджуємо, що прагнемо гармонії, миру та спокою.
Текст вДіяння апостолівзвертає нашу увагу на ті умови, які дозволяють приймати причастя на знак Дух.
Prima di tutto ci viene detto che i discepoli si trovavano nello stesso luogo (cf At 2,1): non sono dispersi, non stanno lavorando ciascuno per se stesso, ma si ritrovano, forse per condividere coraggiosamente quello che stanno vivendo.
Вони не захищаються і не розлучаються. Залишатися на тому самому місці означає припинити воювати один проти одного, заселяти разом те, що нам дорого. Вони в одному проекті, в одному бажанні, в одній мрії.
Поділіться
L’immagine dello Spirito descritta in questo testo è quella di uno stesso fuoco che si divide, una stessa sorgente, da cui ciascuno riceve.
Дух там, де ми хочемо частка, де ніхто не тримається на самоті, де ми впізнаємо один одного дітей одного самого батько, dove mettiamo insieme quello che abbiamo, le nostre risorse, le nostre conoscenze, i nostri doni.
Збирати разом і ділитися – це сміливий вчинок, тому не такий частий. Зазвичай ми шукаємо власних інтересів.
Спілкуватися
Вплив Духа є Причастя тому що учням вдається порозумітися, навіть якщо вони говорять різними мовами. Не випадковоспілкуватисяІПричастямають однаковий корінь:сперма–munus, об’єднати amunus, що є одночасно і даром, і відповідальністю.
Il segno della comunione è il successo della comunicazione: parliamo la stessa lingua, cioè riusciamo a capirci, perché abbiamo nel cuore lo stesso desiderio.
Quando la comunione si spezza, non ci si capisce più, si diventa estranei.
Якщо подумати про це, те, що розриває спілкування, це все, що не походить від Духа: ми більше не в змозі зрозуміти один одного, коли кожен шукає тільки свої причини, коли ми намагаємося трюк інший, коли ми ховаємося за своїми упередженнями.
Плід Духа прощення
І навпаки, текст стЄвангеліє від Івананагадує нам, що де єкохання, як сказав святий Августин, не може бути страху (порСповідіI,14): коли Ісус він перебуває в середині спільноти і дає Духа, двері святині починають відкриватися, звичайно, не відразу, але це початок подорожі.
І плід Духа говорить намЄвангеліє від Івана, è la capacità di perdonare: lo Spirito è pace.
Se non perdoniamo, tratteniamo presso di noi il male, il rancore, la rabbia. Perdonare vuol dire lasciar andare.
Це звільнення не тільки для того, кому прощено, але й для того, хто прощає. Дух там, де є прощення.
Невловимий
Дух схожий вітер (At 2,2) e come soffio (Gv 20,22), è inafferrabile. Ne sentiamo gli effetti, ma non possiamo né afferrarlo, né trattenerlo.
Дух віє, куди хоче, ми можемо закликати його, чекати на нього, створювати умови, щоб його прийняти, але він завжди дивує нас своєю присутністю.
У нашому житті ми можемо вибирати, чи закликати присутність Духа, чи хочемо продовжувати кидати яблуками на бенкети інших людей лише тому, що нас не запросили!
Читайте всередині
Я людина, яка створює спілкування чи вносить розбрат?
Де я можу розпізнати дію Святого Духа в мені та навколо мене?
