Прочитайте історію святої Моніки, матері святого Августина, єпископа

Резюме

Di etnia berbera, Monica nasce nel 331, a Tagaste, nel nord Africa, da una родина benestante e di salde tradizioni cristiane.

Apprende con dedizione gli insegnamenti della Sacra Scrittura; a forgiare la sua forte interiorità sono la молитва e l’assidua pratica dei sacramenti, cui Monica affianca il обслуговування nella громада ecclesiale.

Sposa Patrizio, pagano, людина ambizioso, irascibile e dal carattere difficile che le è anche infedele.

Monica, dolce, benevola, e capace di trovare il dialogo nei momenti opportuni, con il suo “metodo” fatto di attesa, pazienza e preghiera – come suggerisce alle amiche che le confidano problemi e incomprensioni con i coniugi -, riesce a vincere le asprezze del marito e a condurlo alla обручку.

Дружина і мати

All’età di 22 anni dà alla luce il primogenito Agostino, cui seguiranno Navigio e una figlia, della quale non si conosce il ім'я.

Моніка виховує їх у християнських цінностях. У 39 років вона овдовіла, і вона сама забезпечить управління сімейними активами, а також присвятить себе кохання smisurato alla prole. мати premurosa e solerte, a destargli più preoccupazioni è Agostino, il “figlio di tante lacrime” dal Серце inquieto; ambizioso retore che, alla ricerca della verità, si allontana dalla fede cattolica e vaga da una filosofia all’altra.

Monica non smette di pregare per lui e segue tutte le vicende della sua життя cercando di restargli accanto. Per questo si trasferisce a Cartagine e poi in Italia, quando il син, docente di retorica, all’apice della carriera, va a жити a Milano.

Її материнська любов і її молитви супроводжують навернення Августина, який, отримавши хрещення від єпископа Амвросія, вирішує повернутися до Таґаста, щоб дати життя спільноті служителів Бог. Моніка з ним. Треба буде сісти в Остії, щоб повернутися до Африки. Але тут очікування корабля змушує нас зупинитися.

Екстаз Остії і смерть

Між Монікою та Агостіно проходили дні напружених духовних діалогів.

A uno di questi è riconducibile la cosiddetta “estasi di Ostia” narrata nelle Confessioni (9,10, 23-27). “Accadde … che ci trovassimo lei ed io soli, appoggiati a una вікно prospiciente il сад della додому che ci ospitava, là, presso Ostia Tiberina, lontani dai rumori della натовп, intenti a ristorarci dalla fatica di un lungo viaggio in vista della traversata del море.

Conversavamo, dunque, soli con grande солодкість. Dimentichi delle cose passate e protesi verso quelle che stanno innanzi, cercavamo fra noi alla presenza della verità, che sei Tu, quale sarebbe stata життя eterna dei святих … percorremmo su su tutte le cose corporee e il небо medesimo … E ancora ascendendo in noi stessi con la considerazione, l’esaltazione, l’ammirazione delle tue opere, giungemmo alle nostre anime e anch’esse superammo per attingere la plaga dell’abbondanza inesauribile … ove la vita è la Sapienza …

E mentre ne parlavamo e anelavamo verso di lei, la cogliemmo un poco con lo slancio totale della mente”. Monica sente di aver raggiunto l’apice della sua vita e confessa al figlio: “Per quanto mi riguarda, questa vita ormai non ha più nessuna attrattiva per me.

Cosa faccio ancora qui e perché sono qui, lo ignoro. Le mie speranze sulla terra sono ormai esaurite. Una sola cosa c’era, che mi faceva desiderare di rimanere quaggiù …: il vederti cristiano cattolico prima di померти. Il mio Dio mi ha soddisfatta ampiamente, poiché ti vedo addirittura disprezzare la щастя terrena per servire lui. Cosa faccio qui?”.

Qualche giorno dopo Monica si ammala. Muore all’età di 56 anni e il suo corpo viene tumulato dove oggi sorge, ad Ostia Antica, la церква di Sant'Aurea, колись, ймовірно, ранньохристиянська базиліка з некрополем поруч.

Мощі Санта-Моніки

Останки Санта-Моніки кілька століть зберігаються в Сант-Ауреа.

Oggi vi è conservata solo una lapide, poiché nel XV secolo Тато Martino V volle le reliquie a Рим, nella chiesa di San Trifone – officiata dai frati agostiniani – poi inglobata nella più grande Basilica di Sant’Agostino.

E qui si trovano ancora, riposte, in un sarcofago di marmo verde, nella cappella decorata da Петро Gagliardi, con affreschi, nel 1885.

джерело © Новини Ватикану – Дикастерія комунікації

Моніка народилася в 331 році в Таґасте, стародавньому місті Нумідії, нині Сук-Ахрас (Алжир), у глибоко християнській родині з добрим матеріальним становищем. Їй дозволили вчитися, і вона скористалася можливістю читати Біблію та розмірковувати над нею.

Вийшла заміж за Патріціо, скромного власника Тагасте, ще не охрещеного, чий характер був поганий і який часто був їй невірним, своїм м’яким і милим характером вона змогла подолати свою гіркоту.

Dette alla luce il figlio primogenito Agostino nel 354. Ebbe un altro figlio, Naviglio, e una figlia di cui si ignora il nome. Dette a tutti e tre un’educazione cristiana.

У 371 році Патрік прийняв християнство і охрестився; наступного року він помре. Моніці було 39, і її довелося прийняти руку управління будинком і управління товарами. Він дуже страждав від розпущеності Августина. Коли він переїхав до Риму, вона вирішила слідувати за ним, але він, хитрістю, залишив її на березі в Карфагені, а вони вирушили на корабель до Риму.

Quella notte Monica la passò in сльози sulla tomba di S. Cipriano; pur essendo stata ingannata, ella non si arrese ed eroicamente continuò la sua opera per la conversione del figlio.

У 385 році вона також вирушила на корабель і приєдналася до нього в Мілані, куди тим часом Августин, огидний суперечливими діями маніхеїв у Римі, переїхав, щоб зайняти кафедру риторики.

Qui Monica ebbe la розрада di vederlo frequentare la школа di S. Ambrogio, vescovo di Milano e poi il prepararsi al battesimo con tutta la famiglia, compreso il Брат Navigio e l’amico Alipio; dunque le sue preghiere erano state esaudite. Il vescovo di Tagaste le aveva detto: “È impossibile che un figlio di tante lacrime vada perduto”.

Monica restò al fianco del figlio consigliandolo nei suoi dubbi e infine, nella notte di Великдень, 25 aprile 387, poté vederlo battezzato insieme a tutti i familiari. Ormai cristiano convinto profondamente, Agostino non poteva rimanere nella situazione coniugale esistente.

Secondo la legge romana, egli non poteva sposare la sua ancella convivente, perché di ceto inferiore, e alla кінець, con il consiglio di Monica, ormai anziana e desiderosa di una sistemazione del figlio, si decise di rimandare, con il suo consenso, l’ancella in Africa, mentre Agostino avrebbe provveduto per lei e per il figlio Adeodato, rimasto con lui a Milano.

У цей момент Моніка подумала, що зможе знайти наречену-християнку, яка б відповідала цій ролі, але Августин, на її велике та приємне здивування, вирішив не одружуватися знову, а також повернутися до Африки, щоб жити чернечим життям, навіть заснувавши монастир.

La troviamo poi accanto al figlio a Cassiciaco, presso Milano, discutendo con lui ed altri familiari di filosofia e cose spirituali, e partecipando con sapienza ai discorsi, al punto che Agostino volle trascrivere nei suoi scritti le parole della madre. La cosa suonò inusuale, perché all’epoca alle donne non era permesso prendere слово.

З Агостіно він виїхав з Мілана до Риму, а потім до Остії, де вони зняли будинок, чекаючи корабля, який відпливав до Африки. Це був період, сповнений духовних діалогів, які Августин повертає до нас у своїх «Сповідях».

Lì si ammalò, forse di malaria, e morì, in nove giorni, il 27 серпень 387 all’età di 56 anni. Il suo corpo fu tumulato nella chiesa di Sant’Aurea di Ostia.

Il 9 aprile 1430 le sue reliquie furono traslate a Roma nella chiesa di S. Trifone, oggi di S. Agostino, e poste in un pregiato sarcofago, opera di Isaia da Pisa (XV secolo).

La Католицька церква ne celebra la memoria il 27 agosto (anteriormente si celebrava il 4 maggio), il giorno prima di quella di S. Agostino, che, coincidentemente, morì un 28 agosto.

Значення імені Моніка: «черниця, самотниця, відлюдниця» (грец.).

Ultimo aggiornamento: 29 Agosto 2023 – 11.40 by Ремігій Роберт