“Ang alagad na Hesus minamahal”: kaya lang, sa kanyang Ebanghelyo, tinukoy ni Juan ang kanyang sarili at tama siyang makita ito sa ganitong paraan, dahil siya ang gumaganap ng isa sa pinakamahalagang tungkulin sa kasaysayan ng kaligtasan, bilang karagdagan, malinaw naman, kay Maria, WHO Hesus hayagang ipinagkatiwala sa kanya sa kanyang higaan na “eto ang sa iyo anak” ed “ecco tua madre”.
Mula noon, dinala ni Juan si Maria bilang "pinakamamahal na bagay" at ang punto ng pagkakaisa sa pagitan ng dalawa ay tiyak ang kadalisayan, ang buhay na birhen na pareho nilang pinamumunuan.
Makasaysayang impormasyon sa buhay ni John
Le fonti storiche dalle quali attingere i dettagli della vita dell’apostolo evangelista, sono diverse, alcune apocrife come un altro Vangelo, secondo alcuni da attribuire proprio alla sua penna.
Di lui sappiamo che è il più giovane e che sarà il più longevo dei Dodici. È originario della Galilea, in una zona sul lago di Tiberiade e infatti viene da una famiglia di pescatori.
Ang kanyang ama ito ay si Zebedeo at ang kanyang ina na si Salome; ang kanyang kapatid na si Giacomo, na kilala bilang Major, ay magiging apostol din. Ito ay palaging pinangalanan ng Hesus ed è nella cerchia dei ristrettissimi che lo accompagnano nelle occasioni più importanti, come quando viene resuscitata la figlia di Giairo, nella Trasfigurazione sul Monte Tabor e durante l’agonia nel Getsemani.
Anche nel corso dell’Ultima Cena siede in un posto d’onore, alla sua destra, e gli poggia il capo sulla spalla con un gesto d’affetto: è proprio in quel momento che lo Spirito Santo gli infonde la sapienza del racconto evangelico che scriverà in vecchiaia.
È l’unico a stare ai piedi della Croce assieme a Maria e con lei trascorre in attesa i tre giorni precedenti alla Resurrezione; è ancora il primo ad arrivare al sepolcro vuoto dopo l’annuncio di Maria Maddalena, ma lascerà entrare Pietro perché ha rispetto dell’anzianità.
Pagkatapos ay lilipat siya kasama ni Maria sa Efeso, kung saan siya aasikasuhin ang ebanghelisasyon ng Asia Minor. Mukhang kailangan din niyang magdusa sa pag-uusig kay Domitian at ipatapon sa isla ng Patmos, kung saan, sa pagdating ni Nerva, babalik siya sa Efeso upang tapusin ang kanyang mga araw bilang centenarian dito, mga 104.
"Ang Bulaklak ng mga Ebanghelyo"
Ganito ang tawag sa Ebanghelyo na isinulat ni Juan, na kilala rin bilang "espirituwal na Ebanghelyo" o Gospel of the Logos, salamat sa pagiging sopistikado ng teolohikong wika at ang pagkakalikha ng polysemous na terminong "logos" upang ipahiwatig Hesus na may mga kahulugan ng "salita", "diyalogo", "proyekto", "pandiwa". Higit pa rito, sa kanyang Ebanghelyo, ang salitang "maniwala" ay lumilitaw ng 98 beses, dahil ito ang paraan kung paano naaabot ng isang tao ang puso ng Hesus, paniniwala sa kalayaan at pagtanggap ng biyaya bilang minamahal na alagad ng Kristo ci mostra.
Ang Kanya ay isa ring mataas na Marian Gospel, hindi dahil sa dami ng mga sanggunian sa Birhen, ngunit para sa espesyal na biyaya ng Siya na higit sa sinuman ay nakakaalam ng Anak at na gumagawa ng Misteryo ng Kristo. Ngunit dalawang beses lamang lumitaw si Maria sa kuwento ni Juan: sa kasal sa Cana at sa Kalbaryo. Ang partikular na kahalagahan ay ang kuwento ng kasal sa Cana, na bumubuo rin ng unang pagkikita ng Hesus con Giovanni.
Ngunit ang tawag kay Juan - na kasama ni Andres ay tagasunod na ni Juan Bautista - ay malamang na naganap sa Betania, malapit sa Ilog Jordan. Pagdating nito Hesus, binabati siya ng Bautista bilang “ang Kordero ng Diyos”. Si Giovanni ay labis na humanga sa pagpupulong na ito na naalala pa niya ang oras na naganap ito (ang ikasampu, mga alas-4 ng hapon) at samakatuwid ay hindi na niya magagawa, pagkatapos noon, na hindi sumunod Hesus.
Ngunit bilang karagdagan sa mataas na teolohikong halaga, ang Ebanghelyo ni Juan ay naiiba sa synoptics din para sa pagbibigay-diin sa sangkatauhan ng Kristo na lumilitaw mula sa mga detalye ng ilang mga kuwento, tulad ng pag-upo sa pagod, ang mga luhang ibinuhos para kay Lazarus o ang pagkauhaw na ipinakita sa Krus.
Ang Apocalypse at ang mga Sulat
Giovanni scrive anche tre lettere e l’Apocalisse, l’unico libro profetico del Nuovo Testamento.
Tinatapos nito ang mga Kasulatan at mula na sa pangalan nito - na nangangahulugang "kapahayagan" - ipinahihiwatig nito ang konkretong mensahe ng pag-asa na dala nito, sa isang tiyak na paraan na naglalagay ng isang tiyak na punto sa pag-uusap ng Diyos kasama ng tao: mula ngayon ay naroon na simbahan magsalita, basahin ang kilos ng Diyos all’interno della Storia, fino al suo ritorno sulla Terra alla fine dei tempi.
Sa ganitong kahulugan ang Apocalypse ay isa ring "propesiya". Kung tungkol sa tatlong Sulat, o Sulat, ni Juan, malamang na isinulat sa Efeso, ang mga ito ay mga liham saPag-ibig at sa pananampalataya na naglalayong ipagtanggol ang ilang pangunahing espirituwal na Katotohanan laban sa pag-atake ng mga doktrinang Gnostic.
Ito ang walang katulad na incipit ng Ebanghelyo kay Giovanni:
Sa pasimula ay ang Salita, ang Salita ay nasa Diyos at ang Salita ay Diyos.
Siya ay sa simula sa Diyos: lahat ay ginawa sa pamamagitan niya, at kung wala siya ay walang ginawa sa lahat ng iyon umiiral.
Nasa kanya ang buhay at ang buhay ay siyang ilaw ng mga tao; ang liwanag ay kumikinang sa dilim, ngunit hindi siya tinanggap ng dilim.
Dumating ang isang lalaking pinadala Diyos at ang kanyang pangalan ay Juan.
Dumating siya bilang saksi upang magpatotoo sa liwanag, upang ang lahat ay maniwala sa pamamagitan niya.
Hindi siya ang ilaw, ngunit kailangan niyang magpatotoo sa liwanag.
Dumating ito sa mundo tunay na liwanag, ang nagbibigay liwanag sa bawat tao.
Siya ay nasa mundo, at ang mundo ay ginawa sa pamamagitan niya, ngunit hindi siya nakilala ng mundo.
Dumating siya sa kanyang mga tao, ngunit hindi ito tinanggap ng kanyang sarili.
Ngunit sa mga tumanggap sa kanya, nagbigay ng kapangyarihan upang maging mga bata ng Diyos: sa mga naniniwala sa kanyang pangalan, na hindi nagbibigay ng dugo, ni mula sa pagnanais ng karne, ni sa kalooban ng tao, ngunit mula sa Diyos sila ay nabuo.
At ang Salita ay naging laman at tumira sa gitna natin; at nakita namin ang kanyang kaluwalhatian, kaluwalhatian bilang sa bugtong mula sa Ama, puno ng biyaya at katotohanan.
Si Juan ay nagpapatotoo sa kanya at sumisigaw: "Narito ang taong aking sinabi: Ang sumundo sa akin dumaan sa akin, kasi nauna sa akin.
Mula sa kapunuan nito lahat tayo ay nakatanggap at biyaya sa biyaya.
Sapagka't ang kautusan ay ibinigay sa pamamagitan ni Moises, dumating ang biyaya at katotohanan HesusKristo.
Diyos wala pang nakakita nito: ang Anak iisang anak, na nasa dibdib ng Ama, ibinunyag niya ito.
