Oras ng pagbabasa: 8 minuto

Basahin ang kwento ni Blessed Maria Celeste Crostarosa

Beata Maria Celeste Crostarosa
Pinagpalang Maria Celeste Crostarosa 2

Talambuhay

Ang paghahanda

Si Celeste ay ipinanganak sa Naples noong 31 Oktubre 1696 at nabautismuhan sa mga pangalang Giulia, Marcella, Santa.

Il padre, Giuseppe è un dottore in legge; la madre si chiama Battistina Caldari. Giulia è la decima di dodici fratelli (di essi due saranno religiosi e due monache, oltre lei).

All’età di sei anni comincia per Giulia una esperienza spirituale di tipo mistico accentuatamente cristocentrica, che si manterrà sostanzialmente omogenea e si approfondirà sempre di più durante tutto il corso della sua vita.

Bagama't sa simula ay umuunlad sa loob ng espirituwalidad ng panahon, ang karanasan ni Celeste ay unti-unting nagkaroon ng sarili at orihinal na mga katangian.

Si confida per la prima volta ad un padre domenicano, il quale l’indirizza verso la meditazione discorsiva che Celeste non riesce a fare perché entra subito in un tipo di orazione mistica.

Si confessa poi da un “sacerdote giovane” che sembra comprenderla, ma che Celeste presto abbandona. Non si fida del parroco del luogo, a cui non rivela la propria esperienza spirituale.

Incontra infine Don Bartolomeo Cacace, sacerdote dotto, pio e stimato a Napoli; si confida con lui e ne riceve un aiuto saggio, che consiste nel seguirla e rassicurarla nella sua esperienza, senza intervenire in modo propositivo od autoritario.

Hanggang sa pumasok siya sa Marigliano conservatory, si Celeste, samakatuwid, ay tila walang espirituwal na direksyon na makabuluhang nakaimpluwensya sa kanya sa kanyang panloob na paglalakbay; Isinasagawa niya ito nang nag-iisa, nang may kalayaan at katiwasayan: "Ako ang iyong gabay", ang sabi ni Jesus sa kanya. Si Celeste ay palaging magiging isang babaeng may malaking kalayaan at awtonomiya, na ginagabayan ng kanyang sariling budhi.

Noong 21 Nobyembre 1718 si Celeste ay nagsuot ng Carmelite na ugali sa Marigliano, malapit sa Nola; ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, si Ursola, ay pumasok sa monasteryo kasama niya, at noong 1820 isa pang kapatid na babae, si Giovanna, ang sumama sa kanya. Malugod na tinatanggap ng komunidad si Celeste. Siya ay nagpapatunay na masigasig at mapagmasid sa tuntunin at, habang baguhan pa, siya ay hinirang na concierge at rotara; kalaunan ay nahalal siyang maybahay ng mga baguhan (Mayo 1729). Nangako siya noong Nobyembre 1719 sa pangalan ni Sister Candida del Cielo.

Nel 1723 la comunità di Marigliano, per difficoltà esterne, è costretta a sciogliersi. Celeste ritorna in famiglia per breve tempo.

Sa monasteryo ni Marigliano Celeste, natagpuan niya ang isang tuntunin at espirituwalidad na nababagay nang maayos sa kanyang nakaraang espirituwal na karanasan. Ang Carmel ay malakas na Christocentric at ang mapagnilay-nilay na panalangin ang nagtutulak sa buhay ng komunidad.
Maaari nating isipin na nagkaroon ng pagkakataon si Celeste na maging mature ang kanyang espirituwal na pananaw sa liwanag ni St. Teresa.

Pagkahinog

Sa imbitasyon at payo ni Don Tommaso Falcoia, na nakilala niya sa Marigliano, noong Enero 1724, isinuot ni Celeste ang ugali ng Pagbisita sa Monasteryo ng SS. Concezione di Scala, malapit sa Salerno. Binago ni Falcoia at ng kanyang kapatid na si Maurizio Filangieri ang monasteryo na ito sa pamamagitan ng pag-udyok sa Visitandine Rules noong 1720.

Sa Scala Celeste sinimulan niyang isulat ang Trattenimenti, noong Mayo-Hunyo 1724. Pagkatapos ay nakaramdam siya ng inspirasyon na magsulat ng isang bagong Panuntunan na, pagkatapos ng ilang kalituhan at kahirapan, ay tinanggap kapwa ng komunidad ng Scala at ni Falcoia, na may paborableng opinyon ng Alfonso dei Liguori at may pahintulot ng lokal na Obispo.

Noong Mayo 13, 1731, ang araw ng Pentecostes, nagsimula ang isang bagong institusyon, na pinangalanan sa SS. Tagapagligtas.
Poco dopo sorge una seria incomprensione tra la Crostarosa e Mons. Falcoia (che ora è Vescovo di Castellammare di Stabia). Questi ha elaborato liberamente le Regole scritte da Celeste, pensando i migliorarle e di renderle più “ortodosse” e teologicamente fondate.

Celeste vede, nei cambiamenti apportati, uno stravolgimento della sua proposta e quasi un tradimento della volontà espressa dal Signore, che ella è convinta di aver recepito con chiarezza e verità. A questo si aggiungo le vicende dell’inizio di una congregazione missionaria maschile, che Alfonso e Falcoia si accingono a fondare; Celeste la sente legata alla propria ispirazione e al proprio progetto mentre altri (e lo stesso Alfonso) sono di avviso diverso.

Vi è poi l’intervento nella vicenda di un laico colto ed influente, Silvestro Tosquez, legato al progetto di Alfonso (ma specialmente a suor Celeste) che si trova in contrasto col Falcoia. In questa situazione, il consenso unanime delle suore di Scala intorno a Celeste (che aveva permesso il cambiamento delle Regole) viene meno e molte di esse mutano parere.

La via della comunità diventa cosi tesa e pesante che ad un certo punto, il 14 maggio 1733, è convocato il capitolo delle monache che pone a Celeste alcune condizioni perché possa rimanere in monastero. Le condizioni sono tre: che Celeste rompa i rapporti con Tosquez; che riconosca come proprie le Regole rimaneggiate dal Falcoia; che faccia voto di farsi guidare solo dal Falcoia. La Crostarosa, consigliatasi anche con il fratello gesuita, Giorgio, non si sente, in coscienza, di aderire a due delle condizioni propostole (farsi guidare da Falcoia e riconoscere come proprie le Regole) e viene espulsa da Scala il 25 maggio del 1733.

Sumunod sa kanya ang dalawang kapatid. Ang mga kaganapan sa Scala ay nagsasangkot ng malalakas na personalidad at iba't ibang espirituwal na pangitain, sa panahon na ang Simbahan ay nayanig ng kaguluhan at tensyon. Sa sandaling ito, si Celeste ay dumaranas ng pinakamatinding pagsubok sa kanyang buhay: nakita niyang naglaho ang pagpapatupad ng isang proyekto kung saan inilaan niya ang kanyang pag-iral; at humantong sa pagdududa sa mismong katotohanan ng kanyang panloob na mga karanasan; pakiramdam niya ay inabandona siya ng Diyos at ng mga taong pinakamalapit sa kanya. Siya ay nananatiling nag-iisa at nakakaranas ng limang taon ng paggawa at matinding espirituwal na tigang.

Ang mga taon ng pagsubok

Dopo una breve sosta ad Amalfi, Celeste e le due sorelle, nel giugno del 1733, approdano al conservatorio della SS. Annunziata in Pareti, presso Salerno.

Naisip nilang manatili ng tatlong buwan, para sa isang panahon ng pagpapahinga, ngunit hiniling sa kanila ng lokal na Obispo at ng mga awtoridad na mangako sa reporma ng isang relihiyosong komunidad. Huminto si Celeste ng halos dalawang taon at kinumpleto ang hinihiling sa kanya. Dito natagpuan ni Celeste kay Bernardino Sommandico, rektor ng Seminaryo, ang isang espirituwal na direktor na nakakaunawa at gumagabay sa kanya sa istilo ng Cacace.

Palaging may ideya na mapagtanto ang kanyang "Trabaho", tinanggap ni Crostarosa ang imbitasyon ng Duke ng Roccapiemonte (malapit sa Salerno) para sa pundasyon ng isang konserbatoryo at lumipat sa lokasyong iyon, na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Cava dei Tirreni, noong Nobyembre 1735.

Il 29 giugno del 1737 Celeste ha un suo momento di intensa esperienza spirituale, in cui sente fortemente la presenza di Cristo nella sua vita, viene rasserenata e riequilibrata interiormente, riacquista la pace. A questa ripresa di vigore e di speranza si accompagna però una crisi nei rapporti con l’abate Apuzzo di Cava: Celeste e le sorelle debbono subire un interrogatorio, condotto dallo stesso Abate, nell’ambito di una indagine sul Tosquez, promossa dal Vescovo di Scala.

Ang interogasyon ay hindi pormal na negatibo para kay Celeste, ngunit ang kanyang relasyon sa kapaligiran ay lumala at nagpasya siyang tanggapin ang imbitasyon ng isang pundasyon sa Foggia at pumunta sa lungsod na ito noong Marso 1738.

I cinque anni che Celeste trascorre tra l’uscita di Scala e l’arrivo a Foggia sono vissuti da lei come una terribile “notte oscura”. Non riesce a comprendere la logica degli avvenimenti e l’abbandono, persino la persecuzione, da parte di quelli che più le erano legati e le erano amici. Vive una aridità interiore che le fa dubitare della verità e della bontà di tutta la propria esperienza precedente: è come se tutto fosse crollato, dentro e fuori di lei precipitandola in un abisso.

Sa kabila ng nakababahalang sitwasyon, si Celeste ay patuloy na tapat sa Diyos, bilang isang relihiyoso sa paglilingkod sa Simbahan, nang hindi tumitigil o sumusuko, na laging naglalayon para sa pundasyon ng "Trabaho". Sa Hunyo 1737 lamang niya mauunawaan, sa pamamagitan ng isang partikular na kaliwanagan, kung gaano kinakailangan ang kakila-kilabot na paglilinis na ito para sa kanya.

Ang realisasyon

Ang imbitasyon na pumunta sa Foggia ay ipinadala kay Celeste ng isang canon ng Collegiate Church, si Don Giuseppe Tortora. Ang Foggia ay isang lumalawak na sentro ng komersyo at agrikultura at ang pagiging kapaki-pakinabang ng isang konserbatoryo kung saan ang mga batang babae ng komersyal na burgesya ay pinag-aralan: ito ang nilayon ni Celeste na gawin nang siya ay dumating sa lungsod noong 6 Marso 1738.

Pagkatapos ng ilang mga paunang paghihirap, noong 4 Oktubre 1739 si Celeste at ang kanyang kapatid na si M. Illuminata ay nag-aari ng isang bahay kung saan maaari nilang itatag ang buong pagsunod sa Panuntunan. Noong Marso 1742 naganap ang unang pagbibihis ng limang koro at tatlong layko.

Tinatanggap ng kapaligiran ng Foggia si Celeste at ang kanyang pundasyon. Dito niya maisasagawa ang kanyang "Gawain", na ginagawang perpekto at nakumpleto ang kanyang sariling espirituwal na pagninilay at ang doktrinang nauugnay dito. Walang kakulangan ng mga kapighatian; Gayunpaman, tila mula 1743-44 ang komunidad ay namuhay ng tahimik at nakabubuo.
Sa oras na iyon ay dapat na mayroon itong halos labinlimang miyembro.

Sa Foggia Celeste natapos niya ang mga entertainment at antas ng panalangin, ginawang perpekto ang Mga Panuntunan at isinulat ang Autobiography, ang Spiritual Garden at ilang maliliit na bagay. Mula sa Foggia Celeste ay hindi nagtatangka sa iba pang mga pundasyon: sa komunidad ng SS. Si Salvatore ay tila nakikita niya ang katuparan ng gawaing ipinagkatiwala sa kanya ng Diyos.Ang iba ay magpapalaganap ng Orden sa buong mundo simula sa Scala; mananatiling nakatago ang tao at ang doktrina ni Celeste.

Namatay si Sister Maria Celeste sa Foggia, sa kanyang monasteryo sa gitna ng lungsod, noong 14 Setyembre 1755, sa edad na 59, na pinarangalan ng lahat bilang "ang Banal na Prioress".

Talambuhay ni Teodoro Sannella
Chronological table na in-edit ni Vittorio Longo
pinagmulan https://www.monasterocrostarosa.it/


Ibigay ang iyong 5x1000 sa aming samahan
Ito ay walang halaga sa iyo, ito ay nagkakahalaga ng marami sa amin!
Tulungan kaming tumulong sa maliliit na pasyente ng cancer
sumulat ka:93118920615

Pinakabagong mga artikulo

rana, animale, frog
Abril 19, 2024
La rana dalla bocca larga
gioia nel cuore
Abril 19, 2024
Scegliere la gioia
Remigio e Giuseppina mano nella mano
Abril 19, 2024
nananatili ako!
miracolo eucaristico, eucaristia
Abril 19, 2024
Ang Salita ng Abril 19, 2024
Eucaristia
Abril 18, 2024
Panalangin ng Abril 18, 2024

Mga paparating na kaganapan

×