Pinagpalang Maria Celeste Crostarosa

Basahin ang kwento ni Blessed Maria Celeste Crostarosa

Talambuhay

Ang paghahanda

Celeste nasce a Napoli il 31 ottobre 1696 e viene battezzata con i nomi di Giulia, Marcella, Santa.

Il ama, Joseph siya ay isang doktor ng batas; doon ina si chiama Battistina Caldari. Giulia è la decima di dodici magkapatid (di essi due saranno religiosi e due monache, oltre lei).

Sa edad na anim, sinimulan ni Giulia ang isang espirituwal na karanasan ng isang accentuatedly Christocentric mystical type, na nanatiling homogenous at mas lumalim sa buong kurso ng kanyang buhay. buhay.

Bagama't sa simula ay umuunlad sa loob ng espirituwalidad ng panahon, ang karanasan ni Celeste ay unti-unting nagkaroon ng sarili at orihinal na mga katangian.

Si confida per la prima volta ad un padre domenicano, il quale l’indirizza verso la meditazione discorsiva che Celeste non riesce a fare perché entra subito in un tipo di orazione mistica.

Si confessa poi da un “sacerdote giovane” che sembra comprenderla, ma che Celeste presto abbandona. Non si fida del parroco del luogo, a cui non rivela la propria esperienza spirituale.

Incontra infine Don Bartolomeo Cacace, sacerdote dotto, pio e stimato a Napoli; si confida con lui e ne riceve un aiuto saggio, che consiste nel seguirla e rassicurarla nella sua esperienza, senza intervenire in modo propositivo od autoritario.

Fino all’ingresso nel conservatorio di Marigliano, Celeste, dunque, non sembra avere una direzione spirituale che la influenzi notevolmente nel suo cammino interiore; ella lo porta avanti praticamente da sola, con indipendenza e sicurezza: “io sono la tua guida”, le dice Hesus. Si Celeste ay palaging magiging isang babaeng may kadakilaan kalayaan ed autonomia, guidata dalla propria coscienza.

Noong 21 Nobyembre 1718 isinuot ni Celeste ang ugali ng Carmelite sa Marigliano, malapit sa Nola; kasama niya siya pumasok sa monasteryo doon ate maggiore, Ursola, e nel 1820 la raggiungerà un’altra sorella, Giovanna. Celeste viene ben accolta dalla pamayanan. Si dimostra zelante ed osservante della regola e, ancora novizia, viene nominata portinaia e rotara; in seguito sarà eletta maestra delle novizie (maggio 1729). Emette i voti nel novembre del 1719 col pangalan di suor Candida del Sky.

Noong 1723 ang komunidad ng Marigliano, dahil sa mga panlabas na kahirapan, ay pinilit na matunaw. Bumalik si Celeste pamilya per breve tempo.

Sa monasteryo ni Marigliano Celeste, natagpuan niya ang isang tuntunin at espirituwalidad na nababagay nang maayos sa kanyang nakaraang espirituwal na karanasan. Ang Carmel ay malakas na Christocentric at ang mapagnilay-nilay na panalangin ang nagtutulak sa buhay ng komunidad.
Possiamo dunque pensare che Celeste ebbe modo di maturare la sua visione spirituale, alla luce di S. Mayroong isang.

Pagkahinog

Sa imbitasyon at payo ni Don Tommaso Falcoia, na nakilala niya sa Marigliano, noong Enero 1724, isinuot ni Celeste ang ugali ng Pagbisita sa Monasteryo ng SS. Concezione di Scala, malapit sa Salerno. Binago ni Falcoia at ng kanyang kapatid na si Maurizio Filangieri ang monasteryo na ito sa pamamagitan ng pag-udyok sa Visitandine Rules noong 1720.

Sa Scala Celeste sinimulan niyang isulat ang Trattenimenti, noong Mayo-Hunyo 1724. Pagkatapos ay nakaramdam siya ng inspirasyon na magsulat ng isang bagong Panuntunan na, pagkatapos ng ilang kalituhan at kahirapan, ay tinanggap kapwa ng komunidad ng Scala at ni Falcoia, na may paborableng opinyon ng Alfonso dei Liguori at may pahintulot ng lokal na Obispo.

Il 13 maggio del 1731, giorno di Pentecoste, si dà inizio ad un nuovo istituto, intitolato al SS. Salvatore.
Poco dopo sorge una seria incomprensione tra la Crostarosa e Mons. Falcoia (che ora è Vescovo di Castellammare di Stabia). Questi ha elaborato liberamente le Regole scritte da Celeste, pensando i migliorarle e di renderle più “ortodosse” e teologicamente fondate.

Nakikita ni Celeste, sa mga pagbabagong ginawa, ang isang pagbaluktot sa kanyang panukala at halos isang pagtataksil sa kalooban na ipinahayag ng Maginoo, che ella è convinta di aver recepito con chiarezza e verità. A questo si aggiungo le vicende dell’inizio di una congregazione missionaria maschile, che Alfonso e Falcoia si accingono a fondare; Celeste la sente legata alla propria ispirazione e al proprio progetto mentre altri (e lo stesso Alfonso) sono di avviso diverso.

Vi è poi l’intervento nella vicenda di un laico colto ed influente, Silvestro Tosquez, legato al progetto di Alfonso (ma specialmente a suor Celeste) che si trova in contrasto col Falcoia. In questa situazione, il consenso unanime delle suore di Scala intorno a Celeste (che aveva permesso il cambiamento delle Regole) viene meno e molte di esse mutano parere.

Ang landas ng pamayanan ay nagiging napakaigting at mabigat na sa isang tiyak na punto, noong Mayo 14, 1733, ang kabanata ng mga madre ay nagpupulong na naglalagay ng ilang mga kundisyon kay Celeste upang siya ay manatili sa monasteryo. May tatlong kundisyon: na masira ni Celeste ang relasyon kay Tosquez; na kinikilala nito ang Mga Panuntunan na binago ni Falcoia bilang sarili nito; anong mukha bumoto na gagabayan lamang ni Falcoia. La Crostarosa, inirerekomenda din sa Kuya gesuita, Giorgio, non si sente, in coscienza, di aderire a due delle condizioni propostole (farsi guidare da Falcoia e riconoscere come proprie le Regole) e viene espulsa da Scala il 25 maggio del 1733.

Sumunod sa kanya ang dalawang kapatid. Ang mga kaganapan sa Scala ay nagsasangkot ng malalakas na personalidad at iba't ibang espirituwal na pangitain, sa isang panahon kung kailan ang simbahan nayanig ito ng kaguluhan at tensyon. Sa sandaling ito, si Celeste ay dumaranas ng pinakamatinding pagsubok sa kanyang buhay: nakita niyang naglaho ang pagpapatupad ng isang proyekto kung saan niya inilaan ang kanyang pag-iral; at humantong sa pagdududa sa mismong katotohanan ng kanyang panloob na mga karanasan; nararamdamang iniwan ng Diyos at ang mga taong pinakamalapit sa kanya. Siya ay nananatiling nag-iisa at nakakaranas ng limang taon ng paggawa at matinding espirituwal na tigang.

Ang mga taon ng pagsubok

Dopo una breve sosta ad Amalfi, Celeste e le due sorelle, nel giugno del 1733, approdano al conservatorio della SS. Annunziata in Pareti, presso Salerno.

Naisip nilang manatili ng tatlong buwan, para sa isang panahon ng pagpapahinga, ngunit hiniling sa kanila ng lokal na Obispo at ng mga awtoridad na mangako sa reporma ng isang relihiyosong komunidad. Huminto si Celeste ng halos dalawang taon at kinumpleto ang hinihiling sa kanya. Dito natagpuan ni Celeste kay Bernardino Sommandico, rektor ng Seminaryo, ang isang espirituwal na direktor na nakakaunawa at gumagabay sa kanya sa istilo ng Cacace.

Palaging may ideya na mapagtanto ang kanyang "Trabaho", tinanggap ni Crostarosa ang imbitasyon ng Duke ng Roccapiemonte (malapit sa Salerno) para sa pundasyon ng isang konserbatoryo at lumipat sa lokasyong iyon, na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Cava dei Tirreni, noong Nobyembre 1735.

Il 29 giugno del 1737 Celeste ha un suo momento di intensa esperienza spirituale, in cui sente fortemente la presenza di Kristo nella sua vita, viene rasserenata e riequilibrata interiormente, riacquista la pace. A questa ripresa di vigore e di pag-asa Gayunpaman, sinamahan ito ng isa krisis nei rapporti con l’abate Apuzzo di Cava: Celeste e le sorelle debbono subire un interrogatorio, condotto dallo stesso Abate, nell’ambito di una indagine sul Tosquez, promossa dal Vescovo di Scala.

Ang interogasyon ay hindi pormal na negatibo para kay Celeste, ngunit ang kanyang relasyon sa kapaligiran ay lumala at nagpasya siyang tanggapin ang imbitasyon ng isang pundasyon upang Foggia at mga lugar mismo sa paglalayag patungo sa lungsod na ito noong Marso 1738.

Ang limang taon na ginugugol ni Celeste sa pagitan ng pag-alis sa Scala at pagdating sa Foggia ay naranasan niya bilang isang kakila-kilabot na "madilim na gabi". Hindi niya maintindihan ang lohika ng mga pangyayari at ang pag-abandona, maging ang pag-uusig, ng mga taong pinakamalapit sa kanya at naging mga kaibigan. Vive una aridità interiore che le fa dubitare della verità e della bontà di tutta la propria esperienza precedente: è come se tutto fosse crollato, dentro e fuori di lei precipitandola in un abisso.

Nonostante la situazione angosciosa, Celeste continua ad essere fedele a Dio, come religiosa al servizio della Chiesa, senza mai fermarsi né arrendersi, sempre tesa alla fondazione dell”’Opera”. Soltanto nel giugno del 1737 capirà, per una particolare illuminazione, quanto necessaria era per lei questa terribile purificazione.

Ang realisasyon

Ang imbitasyon na pumunta sa Foggia ay ipinadala kay Celeste ng isang canon ng Collegiate Church, si Don Giuseppe Tortora. Ang Foggia ay isang shopping center at pagpapalawak ng agrikultura at nadarama ng isang tao ang pagiging kapaki-pakinabang ng isang konserbatoryo kung saan ang mga batang babae ng komersyal na burgesya ay pinag-aralan: ito ang nais gawin ni Celeste pagdating niya sa lungsod noong 6 Marso 1738.

Pagkatapos ng ilang mga paunang paghihirap, noong 4 Oktubre 1739 si Celeste at ang kanyang kapatid na si M. Illuminata ay nagmamay-ari ng isang bahay kung saan maaari silang magtatag ng ganap na pagsunod sa Panuntunan. Noong Marso 1742 naganap ang unang pagbibihis ng limang koro at tatlong layko.

Tinatanggap ng kapaligiran ng Foggia si Celeste at ang kanyang pundasyon. Dito niya maisasagawa ang kanyang "Gawain", na ginagawang perpekto at nakumpleto ang kanyang sariling espirituwal na pagninilay at ang doktrinang nauugnay dito. Walang kakulangan ng mga kapighatian; Gayunpaman, tila mula 1743-44 ang komunidad ay namuhay ng tahimik at nakabubuo.
Sa oras na iyon ay dapat na mayroon itong halos labinlimang miyembro.

Sa Foggia Celeste natapos niya ang mga entertainment at antas ng panalangin, ginawang perpekto ang Mga Panuntunan at isinulat ang Autobiography, ang Spiritual Garden at ilang maliliit na bagay. Mula sa Foggia Celeste ay hindi nagtatangka sa iba pang mga pundasyon: sa komunidad ng SS. Tagapagligtas ay tila nakikita niya ang pagsasakatuparan ng gawaing ipinagkatiwala sa kanya ng Diyos. Ang iba ay magpapalaganap ng Orden sa mundo simula sa Scala; mananatiling nakatago ang tao at ang doktrina ni Celeste.

Ate Mary Namatay si Celeste sa Foggia, sa kanyang monasteryo sa gitna ng lungsod, noong ika-14 Setyembre 1755, sa edad na 59, pinarangalan ng lahat bilang "ang Banal na Prioress".

Talambuhay ni Teodoro Sannella
Chronological table na in-edit ni Vittorio Longo
pinagmulan https://www.monasterocrostarosa.it/