Läs meditationen över högtiden för Herrens himmelsfärd
Sammanfattning
Högtiden för Herrens himmelsfärd firas i Italien den första söndagen efter de fyrtio dagarna efter uppståndelsens påsk.
TILL Jerusalem, toppen av Mount Oliveto anses av de troende vara platsen där Jesus hade stigit upp till himlen. Här, år 376, uppfördes en byggnad och varje år firar Mindrebröderna vesper på Kristi himmelsfärdsdag och det gudomliga kontoret under högtiden.
Herrens himmelsfärd 2
Enligt Markusevangeliet:
"Siren JesusEfter att ha talat med dem, togs han upp till himlen och satte sig på högra sidan av Gud”. Mk 16.19.
Evangelisten Luke skriver:
”Då ledde han dem till Betania och höjde sina händer och välsignade dem. Medan han välsignade dem, drog han sig tillbaka från dem och fördes upp till himlen." Lk 24,50.
Återigen, Lukas i Apostlagärningarna av Apostlar skriver det Jesus antas till himlen, efter att ha visat sig för apostlarna efter denUppståndelse:
Efter att ha sagt detta, när de såg på honom,han lyftes upp och ett moln tog honom bort från deras ögon. De stirrade på himlen när han gick bort, och se, två män i vita kläder kom fram för dem och sade: "Galileiska män, varför tittar ni på himlen? Detta Jesussom blev upptagen från dig till himlen, han ska komma på samma sätt som du såg honom gå till himlen." Apostlagärningarna 1,9-11.
Herrens himmelsfärd är entrons mysteriumnära kopplat till härkomsten, förverkligad i inkarnationen. Kristus, den som kommer ifrån Far återvänder till honom:
"Jag kom ut ur Far och jag kom till världen;nu lämnar jag världen igen och går till Far”. Joh 17:28.
Jesus, inför den judiska domstolen, när han under sin passion förhörs av översteprästen, svarar han genom att citera Psalm 110 om Messias prästadöme:
"Är du Kristus, Den Son av Benedikt?”. Jesus svarade: "Det är jag! Och du kommer att se Son av mannen som sitter på Maktens högra sida och kommer med himlens moln." Mk 14,61-62.
Herrens himmelsfärddet är kopplat till påskmysterietoch i det treeniga livet och deltar i uppståndelsens energi, livets triumf över döden. Jesus tillbaka till Far och skickahans Tröstande Andemed hopp om att nå det en dag:det är förväntan på pingstdagen.
Termen uppstigning som en uppstigning, andlig höjning av människan mot Gud. Uppstigningen som ett andligt närmande till Herren, som en resa av rening och uppstigning mot helighetens toppar där man och kvinna kallas att leva inte enligt "köttet", det vill säga enligt den självcentrerade och själviska instinkten men enligt friheten avSon av Gud. Faktum är att "där Herrens Ande är, där finns frihet". 2 Kor 3, 17.
Tröttheten och svetten i klättringsansträngningen för oss män avbryts inte utan utsikten över toppen som lyser upp, ger styrka och kraft åt resans prövningar.
Kristen askes kräver en kontinuerlig rening avälskar, en oupphörlig uthållighet i tron och en ständig återupplivning av hoppet. Det är ansträngning och träning, en kontinuerlig övning av att dö till den gamla människan och till synden inom oss att nå autentisk frihet och återfödas från ovan, att vara nya varelser i Kristus. Jfr Kol 3, 9-10.
"Som St. John bekräftar i sitt första brev, Han är vår förespråkare: vilken vacker känsla detta är! När man blir kallad till domaren eller går till domstol är det första man gör att söka en advokat för att försvara honom. Vi har en, som alltid försvarar oss, försvarar oss från djävulens snaror, försvarar oss från oss själva, från våra synder! Kära bröder och systrar, vi har denna förespråkare: vi är inte rädda för att gå till honom för att be om förlåtelse, för att be om en välsignelse, för att be om nåd! …
Uppstigningen av Jesus till himlen låt oss då veta denna verklighet så tröstande för vår resa: in Kristus, Sann Gud och sann man, vår mänsklighet togs fram Gud; Han öppnade vägen för oss; Han är som en repledare när han klättrar på ett berg, som har nått toppen och drar oss till sig och leder oss till Gud. Om vi anförtror våra liv åt honom, om vi låter oss vägledas av honom, är vi säkra på att vi är i trygga händer, i hand av vår räddareav vår advokat".
