Preberite meditacijo na praznik Gospodovega vnebohoda
Povzetek
Praznik Gospodovega vnebohoda se v Italiji praznuje prvo nedeljo po štiridesetih dneh po veliki noči od vstajenja.
TO Jeruzalem, verniki menijo, da je vrh gore Oliveto kraj, kjer se Jezus se je dvignil v nebesa. Tukaj so leta 376 postavili stavbo in vsako leto manjši bratje obhajajo večernice na dan vnebohoda in med praznikom božji urad.
Gospodovo vnebohod 2
Po Markovem evangeliju:
"Gospod Jezus, ko je govoril z njimi, je bil vzet v nebesa in je sedel na njegovo desnico Bog”. Mk 16,19.
Evangelist Luka piše:
« Nato jih je odpeljal v Betanijo in jih z dvigom rok blagoslovil. Medtem ko jih je blagoslavljal, se je umaknil od njih in bil odnešen v nebesa." Lk 24,50.
Ponovno Luka v Apostolskih delih Apostoli piše, da Jezus je vzet v nebesa, potem ko se je prikazal apostolom poVstajenje:
Ko so to rekli, ko so ga pogledali,dvignjen je bil in oblak ga je odnesel od njihovih oči. Gledali so v nebo, ko je odhajal, ko glej, sta se pred njimi pojavila dva moža v belih oblačilih in rekla: »Možje Galilejci, zakaj gledate v nebo? to Jezuski je bil vzet od vas v nebesa, bo prišel tako, kot ste ga videli odhajati v nebesa." Apostolska dela 1,9-11.
Gospodovo vnebohod je askrivnost veretesno povezana s sestopom, uresničenim v učlovečenju. Kristus, tisti, ki prihaja iz Oče vrne k njemu:
»Prišel sem iz Oče in prišel sem na svet;zdaj spet zapuščam svet in grem k Oče”. Janez 17:28.
Jezus, pred judovskim sodiščem, med pasijonom ga zaslišuje veliki duhovnik, odgovarja s citiranjem psalma 110 o duhovništvu Mesije:
»Ali si ti Kristus, The sin Benedikta?”. Jezus odgovoril: "Sem! In videli boste sin moža, ki sedi na desnici Moči in prihaja z nebeškimi oblaki«. Mk 14,61-62.
Gospodovo vnebovzetjepovezana je z velikonočno skrivnostjoin v trinitarnem življenju ter sodeluje pri energiji vstajenja, zmagoslavja življenja nad smrtjo. Jezus nazaj k Oče in pošljitenjegovega Tolažilnega Duhaz upanjem, da ga nekega dne dosežem:to je pričakovanje binkoštnega dne.
Izraz vnebovzetje kot vzpon, duhovno povzdigovanje človeka proti Bog. Vnebohod kot duhovni pristop h Gospodu, kot pot očiščenja in vzpenjanja proti vrhovom svetosti, kjer sta mož in žena poklicana živeti ne po »mesu«, to je po sebičnem in sebičnem nagonu. ampak glede na svobodoSin Bog. Pravzaprav »kjer je Gospodov Duh, tam je svoboda«. 2 Kor 3,17.
Utrujenost in znoj ob vzponskih naporih za nas moške nista odpravljena, temveč pogled na vrh, ki osvetljuje, daje moč in zagon kalvariji poti.
Krščanski asketizem zahteva nenehno očiščevanjeljubezen, nenehna vztrajnost v veri in nenehno oživljanje upanja. Gre za trud in urjenje, nenehno vajo umiranja staremu človeku in grehu v nas, da bi dosegli pristno svobodo in se ponovno rodili od zgoraj, da bi bili nova bitja v Kristus. Prim. Kol 3, 9-10.
»Kot zatrjuje sveti Janez v svojem prvem pismu, je on naš zagovornik: kako lep občutek je to! Ko je nekdo povabljen k sodniku ali gre na sodišče, je prva stvar, ki jo naredi, poiskati odvetnika, ki ga bo branil. Enega imamo, ki nas vedno brani, brani nas hudičevih zank, brani nas samih, naših grehov! Predragi bratje in sestre, imamo tega zagovornika: ne bojimo se iti k njemu, da bi ga prosili za odpuščanje, da bi prosili za blagoslov, da bi prosili za usmiljenje! …
Vnebovzetje Jezus v nebesa naj spoznamo tedaj to resničnost, tako tolažilno za našo pot: v Kristus, Prav Bog in pravi človek, naša človečnost je bila dosežena Bog; Odprl nam je pot; Je kot vodja vrvi pri vzpenjanju na goro, ki je dosegel vrh in nas vleče k sebi ter nas vodi tja Bog. Če mu zaupamo svoje življenje, če se pustimo, da nas vodi, smo prepričani, da smo v varnih rokah, v roka od naših rešiteljnašega odvetnika«.
