В те дни [начальник и слуги] привели апостолов и представили их в синедрионе; спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам прямо учить от этого имени? И вот, вы наполнили Иерусалим своим учением и хотите навести на нас кровь этого человека».
Тогда Петр ответил вместе с апостолами: «Мы должны повиноваться Бог вместо мужчин. Бог наших отцов он вырастил Иисус, которого ты убил, повесив на кресте. Бог lo ha innalzato alla sua destra come capo e salvatore, per dare a Israele conversione e perdono dei peccati.
И этим фактам мы свидетели и Святой Дух, Который Бог он дал тем, кто повинуется ему». Услышав это, они пришли в ярость и хотели предать их смерти.
Р. Услышь, Господи, вопль бедных. Или: Р. Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Я благословлю Господа во все времена, Его похвала всегда на моих устах. Вкусите и увидите, как благ Господь; блажен человек, который находит в нем убежище.Р.
Лик Господа против злодеев, стереть память о нем с лица земли. Праведники взывают, и Господь слышит их, освобождает их от всех тревог.Р.
Господь близок к сокрушенным сердцем, он спасает сломленные души. Много зол у праведника, но от всего освобождает его Господь.Р.
Евангелие
Аллилуйя, аллилуйя.
Поскольку ты видел меня, Фома, ты поверил; блаженны не видевшие и уверовавшие. (Ин 20:29)
Существующая и истинная жизнь есть Отец который с помощью сын e nello Spirito Santo, riversa su tutti senza eccezione i doni celesti. Grazie alla sua misericordia, anche noi uomini abbiamo ricevuto la promessa incrollabile della vita eterna.
И мы не должны отказываться верить, потому что «а Бог все возможно» (Мф 19:26). (…) Доказательств вечной жизни предостаточно. На наше желание ее достичь Божественные Писания указывают пути ее достижения. Прежде всего, Писание учит, что оно достигается верой, как написано: «Всякий верующий в Сын ha la vita eterna” (Gv 3,36). (…)
В другом месте мученичество и исповедь указаны в Христос, когда сказано: «Кто ненавидит душу свою в мире сем, тот сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 13:25). Писание по-прежнему говорит, что вечная жизнь приобретается тем, что Христос prima delle ricchezze e dei parenti: “Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, ecc. avrà in eredità la vita eterna” (Mt 19,29).
Или еще, что с соблюдением заповедей: «Не убий, не прелюбодействуй...» (Мф. 19:18); И как много Иисус он ответил собеседнику, который сказал ему: «Учитель, что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную?» (Мф 19:16). Опять же, это видно избеганием дурных дел и служением Бог, ибо Павел говорит: «Но теперь освободись от греха и стань рабами Бог, voi raccogliete il frutto che vi porta alla santificazione e come destino avete la vita eterna” (Rm 6,22).
Стремление к вечной жизни имеет так много аспектов, что из-за их большого количества я оставил его в стороне. Действительно, милостивый Господь открыл не одну дверь, не вторую, а множество дверей для входа в вечную жизнь, чтобы каждый, каждый в меру своих сил, мог воспользоваться ею без труда.
СЛОВА СВЯТОГО ОТЦА
Кто верит в него, тот не судится; а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал в Единородного Сын из Бог» (Gv 3,17-18).
Значит, этот окончательный суд уже совершается, он начинается сейчас, в ходе нашего существования. Этот суд произносится в каждое мгновение жизни, как подтверждение принятия нами с верой настоящего и действенного спасения в Христос, oppure della nostra incredulità, con la conseguente chiusura in noi stessi.
Но если мы закроемся отлюбовь из Иисус, это мы сами себя осуждаем. Спасение открывается Иисус, и Он спасает нас, и мы просим прощения. Но для этого мы должны открытьсялюбовь из Иисус, che è più forte di tutte le altre cose.
L 'любовь из Иисус большой, т.любовь из Иисус милосерден, т.любовь из Иисус простить; но вы должны открыться, а открыться значит покаяться, обвинив себя в том, что нехорошо и что мы сделали. (Основная аудитория, 11 декабря 2013 г.)
