Множественность, если она не имеет связи единства, является источником разделений и ссор.
Святой Августин,Речь272/Б, 2
Мира нет! 4
Убийственный раздор
Разлад — это шифр человеческого существования. Мы вынуждены разделиться, сделать друг друга война, чтобы смотреть на нас с недоверием. Мы активно содействуем построению мира зла.
Lo avevano capito anche gli antichi greci che avevano immaginato una dea specificamente dedita alla discordia.
Si tratta di Eris che Omero definisce “signora del dolore”. Eris è particolarmente attiva durante le guerre, accanto al fratello Ares, con lo scopo di rendere combattivi i cuori dei soldati in guerra.
Один из известных эпизодов, который видит ее герой это то, что произошло во время пира на свадьбе Пелея и Фетиды, на который не была приглашена Эрида (мы все хотели бы избежать разногласий в минуты торжества). Чтобы отомстить, Эрис бросает среди гостей яблоко, на котором было написано "к самой красивой».
Da qui la lite tra Era, Afrodite e Atena per contendersi il titolo onorifico.
От такой пустяковой размолвки могут возникнуть вредные последствия: ведь от той ссоры мы и придем к Троянской войне!
Начиная с гордости
Разлад и разделение, подобное тому, что произошло в Вавилоне (ср. Быт. 11:1-9), когда мы больше не понимаем друг друга, являются признаком отсутствия Духа. Разделение происходит между нами, но часто оно также и внутри нас, когда конфликтующие голоса шевелятся и борются внутри нас. сердце.
Di solito l’origine della divisione è la superbia, la pretesa di sembrare migliori degli altri: le tre dee greche si contendono un titolo persino illusorio.
Andiamo spesso dietro a gratificazioni che non esistono, si chiamano infatti vanità, cose vuote e inconsistenti, che però muovono il nostro animo a schierarsi a battaglia.
Когда мы претендуем на то, чтобы быть первыми или лучшими, другой становится противником, которого нужно победить: Эрида, раздор, делает наше сердце дерзким, ослепляет наш взор, мешает нам видеть, кто перед нами, мы просто хотим устранить другой в иллюзии, что таким образом мы, наконец, получим заслуженное место. Другой своим присутствием возвращает нам образ нашего поражения и нашей ограниченности.
Создайте условия
Парадоксально, но хотя это обычное состояние человеческого сердца, мы все быстро осознаем, что не хотели бы жить в разделении, но утверждаем, что желаем гармонии, мира и спокойствия.
ТекстДеяния апостоловобращает наше внимание на те условия, которые позволяют принимать причастие в знак Дух.
Prima di tutto ci viene detto che i discepoli si trovavano nello stesso luogo (cf At 2,1): non sono dispersi, non stanno lavorando ciascuno per se stesso, ma si ritrovano, forse per condividere coraggiosamente quello che stanno vivendo.
Они не защищаются и не отделяются. Оставаться на одном месте — значит перестать воевать друг с другом, заселяя вместе то, что нам дорого. Они в одном проекте, в одном желании, в одной мечте.
Делиться
L’immagine dello Spirito descritta in questo testo è quella di uno stesso fuoco che si divide, una stessa sorgente, da cui ciascuno riceve.
Дух там, где мы желаем делиться, где никто не держит в себе, где мы узнаем друг друга дети одного из себя отец, dove mettiamo insieme quello che abbiamo, le nostre risorse, le nostre conoscenze, i nostri doni.
Собирать и делиться — мужественный поступок и по этой причине не такой уж частый. Обычно мы преследуем собственные интересы.
общаться
Воздействие Духа – это Причастие потому что ученикам удается объясниться, даже если они говорят на разных языках. Не случайнообщатьсяиПричастиеимеют один и тот же корень:а также-мунус, собратьмунус, что является одновременно и подарком, и ответственностью.
Il segno della comunione è il successo della comunicazione: parliamo la stessa lingua, cioè riusciamo a capirci, perché abbiamo nel cuore lo stesso desiderio.
Quando la comunione si spezza, non ci si capisce più, si diventa estranei.
Если подумать, то общение нарушает все то, что не исходит от Духа: мы уже не в состоянии понимать друг друга, когда каждый ищет только свои причины, когда мы пытаемся обманывать другой, когда мы прячемся за нашими предрассудками.
Прощение плод Духа
И наоборот, текстЕвангелие от Иоаннанапоминает нам, что там, гделюбовь, как сказал святой Августин, страха быть не может (ср.Признанияя, 14): когда Иисус он находится посреди общины и дает Духа, двери горницы начинают открываться, конечно, не сразу, но это начало пути.
И плод Духа, говорит намЕвангелие от Иоанна, è la capacità di perdonare: lo Spirito è pace.
Se non perdoniamo, tratteniamo presso di noi il male, il rancore, la rabbia. Perdonare vuol dire lasciar andare.
Это освобождение не только для того, кто прощен, но и для того, кто прощает. Дух там, где есть прощение.
Неуловимый
Дух подобен ветер (At 2,2) e come soffio (Gv 20,22), è inafferrabile. Ne sentiamo gli effetti, ma non possiamo né afferrarlo, né trattenerlo.
Дух дует, где хочет, мы можем призывать его, ждать его, создавать условия для его приема, но он всегда удивляет нас своим присутствием.
В нашей жизни мы можем выбирать, призвать ли присутствие Духа или продолжать бросать яблоки на чужие банкеты только потому, что нас не пригласили!
Читать внутри
Я человек, создающий общение или вносящий раздор?
Где я могу распознать действие Святого Духа во мне и вокруг меня?
