Благовещение Господне — один из главных праздников Марии, Церковь внесены в богослужебный календарь. Эпизод описан в Евангелии от Луки (1, 26-38): архангел Гавриил возвещает деве Марии, жене Иосифа, зачатие Сын Всевышнего.
Приветствие ангела
Приветствие и объявление архангела«Ave gratia plena Dominus tecum benedicta tu in mulieribus»(28) породила молитву Аве Мария.
Праздновать праздник Благовещения Господня в богослужебное время, когда Церковь стремится к Пасхе, это может показаться странным. Однако следует отметить, что тайна Воплощения вечного Слова Бог направлена на пасхальное таинство, таинство (проект) Христос.
Точная дата Благовещения неизвестна, как и дата рождения Иисус. Его годовщина условно устанавливается 25 марта, ровно за девять месяцев до Рождества Христова, так как христианское учение приурочивает Благовещение к моменту чудесного зачатия. Иисус. Любопытно, что 25 марта было символической и престижной датой начала новой христианской эры (начала года), поэтому многие другие праздники были приурочены к этому дню; сегодня осталось только это.
Сегодня не праздник Марии, а очень важное торжество, потому что оно празднует весть ангела Марии, начало воплощения, чудесную встречу между божественным и человеческим, между временем и «вечностью». Это Господь воплотился в Марии. И Бог которую она выбирает, как Мать своей собственной Сын, еврейская девушка, в Назарете в Галилее.
Сегодняшняя литургия
В сегодняшней литургии воплощение определяется как великое знамение, данное Бог людям и начало великой жертвы, той, ради которой Иисус говорит Отец: “Вот, я пришел исполнить твою волю». Это совершенная, уникальная и окончательная жертва, заменяющая многие жертвы Ветхого Завета, которую человечество предлагает Бог через Христос.
Уже в этом общем предложении Иисус al Отец для нас мы можем уловить полное участие Марии, которая в конце разговора с ангелом дает ей «да» с очень красноречивым выражением лица. Он не просто говорит, что я сделаю, как вы говорите, я обязуюсь выполнить эту услугу. Но он выражает освящение: «будь это сделано из меня- моей персоны -что ты сказал».
Мария знала, что она придерживается пророческой истории, которая будет завершена ее собственной сын, для которого Бог сам выбрал себе имя Иисус, что это значит "Тот, кто спасает, Спаситель».
Объявление в Марии — это слушание, которое приветствует и порождает. Так она осуществляет в себе таинство веры, принимая Бог как. сплошная нищета»Я слуга Господатех, кто отказывается от игры, чтобы освободить место для Бог, способен вместить Абсолют. Это фигура каждого человека и всех Церковь кто в вере зачинает и рождает непостижимое: Бог такой же.
«Вот, раба Господня: да будет мне по слову твоему» (Ангелус).
Дорогие братья и сестры,
[…] 2. Siamo qui riuniti per celebrare il grande mistero che si è compiuto qui duemila anni fa. L’evangelista Luca colloca chiaramente l’evento nel tempo e nello spazio: « В шестой месяц был послан Ангел Гавриил. Бог в городе Галилейском, называемом Назарет, к деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова. Деву звали Мария» (Аккредитив 1, 26-27). Per comprendere però ciò che accadde a Nazareth duemila anni fa, dobbiamo ritornare alla lettura tratta dalla Lettera agli Ebrei.
Этот текст позволяет нам прослушать разговор между Отец и Сын нарисунок Бог от всей вечности. «Ты не хотел ни жертвы, ни приношения, вместо этого ты приготовил мне тело. Ты не любил всесожжений и жертв за грех. Тогда я сказал:Вот, я иду… делать, о Богтвоя воля» (10, 5-7). Послание к Евреям говорит нам, что, повинуясь воле Отец, Вечное Слово приходит к нам, чтобы принести жертву, которая превосходит все жертвы, принесенные в предыдущем Завете. Его вечная и совершенная жертва, которая искупает мир.
Божественный замысел постепенно раскрывается в Ветхом Завете, особенно в только что услышанных нами словах пророка Исайи: "Поэтому сам Господь даст вам знак. Вот: дева зачнет и родит сын, кто позовет Эммануила» (7, 14).Иммануил: Бог con noi. Con queste parole viene preannunciato l’evento unico che si sarebbe compiuto a Nazareth nella pienezza dei tempi, ed è questo evento che celebriamo oggi con gioia e felicità intense. […]
В Назарете, где Иисус начал свое общественное служение, я прошу Марию помочь Церковь повсюду проповедовать «благаю весть» бедным, как это делал он (ср.Аккредитив4, 18). В этот «год благодати от Господа» я прошу вас научить нас путисмиренное и радостное послушание Евангелию в служении нашим братьям и сестрам,без предпочтений и без предрассудков.
«О Матерь Воплощенного Слова, не презри молитвы моей, но милостиво услышь меня и даруй мне. Аминь » (Помните).
На Востоке уже в середине VI века отмечают праздник 25 марта. В Риме это будет с седьмого века. Быть стороной, связанной с Господом Иисус и войдя в историю, новый литургический порядок предпочел - более популярному Благовещению Марии - назвать праздник названием «Благовещение Господне». Торжество Благовещения Господня есть празднование Рождества, хотя и вне периода Рождества: за девять месяцев до рождения, воплощения Иисус во чреве Девы Марии.
В шестой месяц послан ангел Гавриил из Бог в городе Галилейском, называемом Назарет, к деве, обрученной человеку по имени Иосиф из дома Давидова. Деву звали Мария. Войдя в нее, она сказала: «Радуйся, благодатная: Господь с тобою».
При этих словах она очень расстроилась и недоумевала, какой смысл в таком приветствии. Ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, потому что ты обрела благоволение у Бог. И вот, ты зачнешь сын, ты его родишь и назовешь Иисус. Он будет большим и будет называться Сын Всевышнего; сэр Бог он даст ему трон своего Давида отеци он будет царствовать над домом Иакова во веки, и царству его не будет конца». Тогда Мария сказала ангелу: «Как это произойдет, если я не знаю человека?».
Ангел ответил ей: «Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Поэтому ребенок, который родится, будет свят и наречется Сын из Бог. И вот, Елизавета, родственница твоя, в старости своей тоже зачала сын и это шестой месяц для нее, которая была названа бесплодной: нет ничего невозможного Бог». Тогда Мария сказала: «Се, раба Господня: да будет Мне по слову твоему». И ангел удалился от нее. В те дни Мария встала и поспешно пошла в нагорную страну, в город Иудейский (Лк 1:26-39).
Бог входит через заднюю дверь
Благовещение – это праздник Господа, который воплощается в утробе Марии, начиная новую историю. интересно Бог он посылает ангела не в Иерусалим, в храм, а в Галилею, презренную область, как убежище для неверующих язычников. В Назарете, городе, никогда не упоминаемом в Ветхом Завете.
Путаница Мэри
При объявлении Мария размышляет, вступает в диалог с собой и с ангелом и спрашивает, в чем смысл и как все это произойдет. Мария не поддается эмоциям. Она предстает как смелая женщина, сохраняющая самообладание перед лицом беспрецедентного. И, в свете Бог, оценивайте и решайте.
Действие Святого Духа
Именно Дух покрывает жизнь Марии, делая ее подходящей для ее миссии. Он сделает это здесь, и он сделает это в Горнице. Мария, женщина, облеченная Духом, благодаря которому и в котором все становится возможным.
Вот я от Марии
«Фиат» Марии превращает скромный дом «ее» жизни в Дом Бог, став Скинией Святого Причастия Иисус. Одного «вот я», кивка готовности, знания о том, как доверять действию Духа, было достаточно. И Бог он вошел в историю, согласившись творить историю в жизнях тех, кто говорил и будет говорить свое «Вот я».
Координаты Мэри
Первая координата Марии — верить: доверять и полагаться на Богуверен, что в нем нет ничего невозможного. Бог не боится времени потерь, раздумий, понимания: Бог не принуждает к свободе, а воспитывает к свободе, чтобы каждый сказал свое слово Вот я.
Вторая координата позволяет ввести время Богв его ритмах. Времена, которые требуют времени, просят углубиться. Бог просит «да», но и войти в свой «ритм» и свое «время», которое не просто течение часов, но время Бог, то есть благоприятное время, полное время, время возможностей, время благодати.
Молитва
Сегодня открывается тайна, которая от всей вечности: il Сын из Бог становится Сын человека; участие в том, что ниже, оно делает нас причастниками высших вещей. Сначала Адам был обманут: пытался стать Бог, но ему это не удалось. Сейчас Бог стать мужчиной, обожествить Адама. Пусть радуется творение и радуется природа: архангел боязливо стоит перед Богородицей, и своим приветствием: «Радуйтесь» он приносит радостное объявление о том, что наша боль закончилась. ИЛИ Бог, который стал человеком по твоему милосердному состраданию, слава тебе! Орфрос (утреня) праздника Благовещения. Из литургии часов восточных церквей
