„Nu te mulțumi cu lucrurile mărunte. zeu le vuole grandi. Se sarete ciò che dovete essere metterete fuoco in tutta Italia!”.
Con queste parole, nel consueto stile fermo e intransigente, ma sempre materno, Caterina Benincasa invitava alla radicalità della fede uno dei suoi interlocutori epistolari.
Este un îndemn care dezvăluie dorința arzătoare a sfântului de a răspândi Evanghelia în lume prin mărturia convinsă și credibilă a bărbaților și femeilor convertiți prin anunțul Celui Înviat: „Înzestrați cu credință neînvinsă, vei putea să-ți înfrunți adversarii. victorios”, va spune Hristos într-o viziune în ultima zi de carnaval din 1367, într-un episod pe care biografii îl amintesc ca fiind căsătoria mistică a Ecaterinei.
Hotărâtă încă din copilărie să se căsătorească cu Hristos
S-a născut cu douăzeci de ani mai devreme, pe 25 martie, în cartierul Fontebranda, al douăzeci și patrulea copil din cei douăzeci și cinci aduși pe lume de vopsitorul Jacopo Benincasa și de Lapa di Puccio de’ Piacenti într-o epocă caracterizată de tensiuni puternice. în țesutul social; doar șase ani, pe vremea când papalitatea avea sediul la Avignon și mișcările eretice amenințau viața Biserică, fetița a avut apariția Iisus vestito da Pontefice.
În anul următor, ea a făcut un jurământ de virginitate, maturând ulterior intenția fermă de a urmări perfecțiunea creștină în ordinul dominican. În fața opoziției părinților ei care doreau să se căsătorească cu ea, Caterina a reacționat ferm: la 12 ani s-a tuns și s-a voalat, închizându-se acasă; familia a fost apoi de acord în 1363 cu intrarea ei printre terțiarii Mantellate sau dominicani.
Mamă și învățătoare, punct de referință spiritual pentru mulți
La santa imparò a leggere e scrivere, si diede ad un’intensa attività caritatevole verso gli ultimi e – in un’Europa dilaniata da pestilenze, guerre, carestie e sofferenze – divenne un punto di riferimento per uomini di cultura e religiosi che, assidui frequentatori della sua cella, saranno ricordati come caterinati.
Cel mai apropiat dintre ei o spunea „mama si profesoara” e si fecero trascrittori dei suoi tanti appelli ad autorità civili e religiose: esortazioni ad assunzioni di responsabilità, talvolta rimproveri o inviti all’azione, sempre espressi con amorevolezza e carità.
Printre subiectele abordate în scrisori: pacificarea Italiei, necesitatea cruciadei, reforma Biserică și întoarcerea papalității la Roma, pentru care sfântul a fost esențial, mergând în Provence în 1376 pentru a-l vedea pe Papa Grigore al XI-lea.
Il papa, „dulce Hristos pe pământ” și întoarcerea lui la Roma
Catherine nu i-a fost niciodată frică să-l cheme pe Succesorul lui Petru, pe care l-a definit ca fiind „dulce Hristos pe pământ”, la responsabilitățile sale: le-a recunoscut neajunsurile umane, dar a avut întotdeauna o mare evlavie față de vicarul lui Iisus in terra, così come di tutti i sacerdoti.
După răzvrătirea unei părți a cardinalilor care a început schisma vestică, Urban al VI-lea a chemat-o la Roma. Aici sfântul s-a îmbolnăvit și a murit la 29 aprilie 1380, ca Iisus, a soli 33 anni.
Cuvintele apostolului Pavel „Nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine”, sunt întruchipate în viața Ecaterinei care în 1375 a primit stigmatele fără sânge retrăind, spun martorii, Patimile în fiecare săptămână.
Calitatea de membru al fiule de zeu, curajul și înțelepciunea infuzată sunt semnele distinctive ale unei femei unice în istoria Biserică, autrice di testi come Il Dialogo della Divina Provvidenza, l’Epistolario e la raccolta di Preghiere.
Datorită înaltei sale staturi spirituale și doctrinare, Paul al VI-lea a proclamat-o în 1970 Doctor în Biserică. În dragoste cu IisusHristos, a scris Caterina: „Nimic nu atrage inima unui bărbat la fel de mult caDragoste!
pentru Dragostezeu a creat-o, pentru Dragoste a lui Tată iar mama lui i-a dat averea lui, el însuși este făcut să iubească”.
