Citiți și ascultați Evanghelia și Cuvântul din 25 august 2023

rezumat

Vinerea celei de-a XX-a săptămâni a sărbătorilor timpului ordinar

Prima Lectură

Naomi a venit împreună cu Rut moabita și a ajuns la Betleem.

Din cartea lui Rut
Rt 1,1,3-6,14b-16,22

Al tempo dei giudici, ci fu nel paese una carestia e un om, [chiamato Elimèlec], con la soție Noemi e i suoi due copii emigrò da Betlemme di Jos de la nei campi di Moab.

Poi Elimèlec, marito di Noemi, morì ed essa rimase con i suoi due figli. Questi sposarono femei moabite: una si chiamava Orpa e l’altra Rut. Abitarono in quel luogo per dieci anni. Poi morirono anche Maclon e Chilion, [figli di Noemi,] e la femeie rimase senza i suoi due figli e senza il marito.

Allora intraprese il Merg pe jos di ritorno dai campi di Moab con le sue nuore, perché nei campi di Moab aveva sentito dire che il Domn aveva visitato il suo popolo, dandogli pane.

Orpa si accomiatò con un pup da sua suocera, Rut invece non si staccò da lei. Noemi le disse: «Ecco, tua cognata è tornata dalla sua gente e dal suo Dumnezeu; întoarce-te și tu, ca cumnata ta.

Ma Rut replicò: «Non insistere con me che ti abbandoni e torni indietro senza di te, perché dove andrai tu, andrò anch’io, e dove ti fermerai, mi fermerò; il tuo popolo sarà il mio popolo e il tuo Dio sarà il mio Dio».

Deci Naomi s-a întors cu Rut moabita, nora ei, care venise din câmpiile Moabului. Au ajuns la Betleem când începea recoltarea orzului.

cuvântul lui Dumnezeu.

Psalmul responsabil
Din Ps 145 (146)

R. Loda il Signore, suflet mia.

Beato chi ha per aiuto il Dio di Giacobbe:
la sua speranţă è nel Signore suo Dio,
che ha fatto il cer e la terra,
mare e quanto contiene. R.

El rămâne credincios pentru totdeauna,
rende giustizia agli oppressi,
dă pâine celui flămând.
Domnul eliberează prizonierii. R.

Domnul le redă vederii orbilor,
Domnul înalță pe cei căzuți,
Domnul iubește pe cei drepți,
Domnul ocrotește pe străini. R.

Egli sostiene l’orfano e la vedova,
dar el tulbură căile celor răi.
Domnul domnește în veci,
il tuo Dio, o Sion, di generazione in generazione. R.

Evanghelia din 25 august 2023

Amerai il Signore Dio tuo, e il tuo prossimo come te stesso.

Cuvântul din 25 august 2023 — *Iisus vorbeste cu doctorii legii*

De la Evanghelia după Matei
Mt 22,34-40

La acea vreme, i fariseii, avendo udito che Gesù aveva chiuso la bocca ai sadducèi, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova: «Stăpâne, în Lege, care este marea poruncă?».

El i-a răspuns: ""Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente„.

Aceasta este cea mare și prima poruncă. A doua este asemănătoare cu aceea: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți”.

Toată Legea și Profeții depind de aceste două porunci».

Cuvântul Domnului.

Sfânta Ecaterina de Siena (1347-1380)

terțiar dominican, doctor în Bisericăcopatrona a Europei

Il dono della discrezione al discernimento spirituale (Dialogo della Divina Provvidenza, cap. VI) (trad. cb© evangelizo)

„Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău și pe aproapele tău ca pe tine însuți”

[Santa Caterina ha sentito Dio dirle:] Voglio che tu sappia che ogni virtú e ogni difetto si fa coI mezzo del prossimo.

Oricine este în dușmănie cu mine face rău aproapelui său și lui însuși, care este aproapele său principal.

E gli fa danno in generale e in particolare. In generale perché siete tenuti ad dragoste il prossimo come voi stessi, col dovere di assisterlo con la rugăciune, con cuvântul, col consiglio e aiutandolo spiritualmente e temporalmente secondo le sue necessità.

E se non lo potete fare realmente, perché non ne avete i mezzi, dovete farlo col dori. Non amando me, non si ama il prossimo. Non amandolo, non lo si aiuta e contemporaneamente si fa danno a se stessi. Ci si priva della mia graţie, mentre si toglie al prossimo, non dandogli preghiere e pii desideri che si debbono offrire per lui.

Ogni aiuto al prossimo deve procedere dall’amore a lui per Dragoste Ale mele. Astfel se poate spune că nu există viciu care să nu ajungă la vecin; pentru că, neiubindu-mă, nu se află în caritatea care i se cuvine. Și toate relele vin pentru că sufletul este lipsit de caritate față de mine și aproapele meu.

Non facendo più il bene, ne segue che fa il rău. E contro chi fa il male? Contro se stesso prima e poi contro il prossimo. Non è a me che si fa torto, poiché il male non può arrivarmi, se non perché considero come fatto a me quanto è fatto al prossimo.

CUVINTE SFÂNTULUI Părinte

Questa è una delle principali novità dell’insegnamento di Gesù e ci fa capire che non è vero amore di Dio quello che non si esprime nell’amore del prossimo; e, allo stesso modo, non è vero amore del prossimo quello che non attinge dalla relazione con Dio.

L’amore per Dio si esprime soprattutto nella preghiera, in particolare nell’adorazione. Noi trascuriamo tanto l’adorazione a Dio.

Facciamo la preghiera di ringraziamento, la supplica per chiedere qualche cosa…, ma trascuriamo l’adorazione. È adorare Dio proprio il nocciolo della preghiera. E l’amore per il prossimo, che si chiama anche carità fraterna, è fatto di vicinanza, di ascolto, di condivisione, di cura per l’altro.

Și de multe ori nu reușim să-l ascultăm pe celălalt pentru că este plictisitor sau pentru că îmi ocupă timpul, sau pentru a-l purta, însoți în durerile lui, în încercările lui...

Scrive l’apostolo Ioan: «Chi non ama il proprio Frate che vede, non può amare Dio che non vede» (1 Ioan 4:20). Astfel vedem unitatea acestor două porunci. (Angelus, 25 octombrie 2020)