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Leia a história do abade de San Antonio

Antônio, Abade, também é chamado: Santo Antônio, o Grande,… do Egito,… do Fogo,… do Deserto,… o Anacoreta. Ele foi responsável pelo estabelecimento permanente de famílias de monges que, sob a orientação de um pai espiritual,“aba”, eles se dedicaram ao serviço de Deus.

A vida

A vida de Antonio Abate é conhecida sobretudo através do "Vita Antonio”publicada em 357, obra hagiográfica atribuída a Atanásio, bispo de Alexandria, que conheceu Antônio e foi por ele auxiliado na luta contraArianismo. A obra, traduzida em várias línguas, tornou-se popular tanto no Oriente como no Ocidente e deu um importante contributo para a afirmação dos ideais da vida monástica.

Anthony nasceu em Coma, no Egito (hoje Qumans), por volta de 251, filho de ricos agricultores cristãos. Órfão antes dos vinte anos, com uma propriedade para administrar e uma irmã mais nova para cuidar, logo sentiu que deveria seguir a exortação evangélica: «..."Se você quer ser perfeito, vá, venda o que você tem, dê aos pobres e você terá um tesouro no céu..."»(Mt 19,21). Assim, tendo distribuído os bens aos pobres e confiado a sua irmã a uma comunidade feminina, seguiu a vida solitária que outros anacoretas já levavam nos desertos da sua cidade, vivendo na oração, na pobreza e na castidade.

Em busca de um estilo de vida penitente e livre de distrações, pediu a Deus que se iluminasse e assim viu, não muito longe, um anacoreta como ele que, sentado, trabalhava tecendo uma corda, depois parou, levantou-se e rezou, depois foi de volta ao trabalho e novamente para orar; foi um anjo de Deus que lhe mostrou o caminho do trabalho e da oração que será, dois séculos depois, a regra beneditina"Ore e trabalhe"do Monaquismo Ocidental.

Parte de seu trabalho era destinada à obtenção de alimentos e parte ele distribuía aos pobres; Atanásio escreve que orava continuamente e estava tão atento à leitura das Escrituras que se lembrava de tudo e sua memória substituiu os livros.

Os testes

Depois de alguns anos dessa experiência edificante, na juventude começaram para ele provações muito duras, pensamentos obscenos o atormentavam, dúvidas o assaltavam sobre a oportunidade de uma vida tão solitária, não seguida pela massa dos homens nem pelos eclesiásticos, o instinto da carne e o apego aos bens materiais que estavam adormecidos naqueles anos retornaram com força e incontrolavelmente. Pediu ajuda a outros ascetas que lhe disseram para não ter medo, mas para seguir em frente com confiança, porque Deus estava com ele e aconselharam-no a livrar-se de todos os laços e coisas, a retirar-se para um lugar mais solitário.

Depois, coberto com um pano áspero, fechou-se num túmulo escavado na rocha perto da aldeia de Coma. Neste local, as primeiras tentações foram substituídas por visões e ruídos aterrorizantes, além disso ele passou por um período de terrível escuridão espiritual, mas superou tudo perseverando na fé em Deus, cumprindo dia a dia sua vontade, como seus professores haviam ensinado ele.

Quando Cristo finalmente se revelou a ele, iluminando-o, ele perguntou: “Obrigações? Por que você não apareceu desde o início para acabar com o meu sofrimento?. Ele se ouviu responder: “Antonio, eu estive aqui com você e presenciei sua luta...”.

Mar vermelho

Mais tarde, Antônio mudou-se em direção ao Mar Vermelho, no MontePispironde existia uma fortaleza romana abandonada, com fonte de água. Eram 285 anos e ele permaneceu neste local por 20 anos, alimentando-se apenas com o pão que lhe caíam duas vezes por ano. Neste local continuou a sua busca pela purificação total, apesar de ter sido amargamente atormentado, segundo a lenda, pelo demónio.

Com o tempo muitas pessoas quiseram estar perto dele e, tendo demolido as muralhas do forte, libertaram António do seu refúgio. Antonio dedicou-se então a apaziguar o sofrimento operando, segundo a tradição, "curas"E"libertação do diabo”.

Os seguidores

O grupo de seguidores de Antônio se dividiu em duas comunidades, uma a leste e outra a oeste do rio Nilo. Esses Padres do Deserto viviam em cavernas e ravinas, mas sempre sob a orientação de um eremita mais velho e tendo Antônio como guia espiritual. A sua presença atraiu muitas pessoas ávidas pela vida espiritual e muitos escolheram ser monges; assim surgiram mosteiros nas montanhas de Tebaida (Alto Egito) e o deserto foi povoado por monges; o primeiro daquela multidão de consagrados que, no Oriente e no Ocidente, empreenderam o caminho que ele iniciou, ampliando-o e adaptando-o às necessidades dos tempos.

Viveu os seus últimos anos no deserto de Tebaida onde, rezando e cultivando um pequeno jardim para o seu sustento, morreu, com mais de cem anos, a 17 de Janeiro de 357. Os seus discípulos transmitiram à Igreja a sua sabedoria, recolhida em 120 ditos. e 20 letras; na Carta 8, Anthony escreveu aos seus seguidores: “Peça com coração sincero aquele grande Espírito de fogo que eu mesmo recebi, e ele será dado a você”.

As relíquias

Foi sepultado pelos seus discípulos num lugar secreto, mas em 561 o seu túmulo foi descoberto e as relíquias iniciaram uma longa viagem no tempo, de Alexandria a Constantinopla, até à França no século XI em Motte-Saint-Didier, onde se encontra uma igreja em sua honra; aqui, para venerar as suas relíquias, afluíam multidões de doentes, sobretudo com ergotismo canceroso, causado pelo envenenamento de um fungo presente no centeio utilizado para fazer pão.

A doença é conhecida desde a antiguidade como “ignis sacer”pela queima que causou. Para acolher todos os doentes que chegavam, foi construído um hospital e uma irmandade de religiosos, a antiga ordem hospitalar do "Antonianos”; a aldeia recebeu o nome de Saint-Antoine de Viennois.

Cobreiro

O papa concedeu-lhes o privilégio de criar porcos para uso próprio e às custas da comunidade, para que os leitões pudessem circular livremente entre os pátios e as ruas, ninguém lhes tocava se usassem um sino de identificação. Sua gordura era usada para tratar o ergotismo, que era chamado de “o mal de Santo Antônio" e então "Fogo de Santo Antônio”(cobreiro). Por isso, na religiosidade popular, o porco passou a ser associado ao grande eremita egípcio que era então considerado o padroeiro dos porcos e por extensão de todos os animais domésticos e de estábulo.

La devozione a S. Antonio Abate è molto diffusa e per ben tre volte le reliquie del santo sono state traslate in Italia per essere venerate. L’ultima volta in data: il 16 gennaio 2008; sono trasportate a Diano Marina (IM) dove sono esposte fino al 22 gennaio nella chiesa parrocchiale dedicata al Santo.

No dia 17 de janeiro, festa litúrgica de Sant'Antonio Abate, a Santa Missa é presidida por Sua Excelência Giulio Sanguinetti, Bispo Emérito de Brescia. No dia 20 de janeiro as relíquias foram transportadas em solene procissão pelas ruas da cidade, na presença do Bispo diocesano Dom Mario Oliveri e no dia 23 foram acompanhadas até o pequeno porto de Diano Marina onde, com um séquito de barcos, foram transportados, por via marítima, para Porto Maurizio, de onde, por via terrestre, partiram para França.

Para que conste: no sul da Itália San Antonio Abate é chamado de "Sant'Antuono”para distingui-lo de Santo Antônio de Pádua.

Significado do nome Antônio: “nascido primeiro” ou “que enfrenta seus adversários” (grego).

fonte © gospeloftheday.org

Ascetismo e oração

Sua vida foi marcada pela solidão, jejum e trabalho. Órfão aos 20 anos, ainda jovem doou todos os seus bens aos pobres e aposentou-se emdeserto, ondelutou também contra as tentações do demônio, escolhendo o caminho da ascese e da oração. Antônio foi o responsável pelo estabelecimento de famílias de monges que, sob a orientação de um pai espiritual, se consagraram ao serviço de Deus.

Santo Antônio e a bênção dos animais

E’ solitamente raffigurato con accanto un maiale con al collo una campanella. Tale rappresentazione iconografica è legata al fatto che l’antico Ordine ospedaliero degli “Antoniani” allevava maiali all’interno dei centri abitati poiché il grasso di questi animali veniva usato per ungere gli ammalati colpiti dall’ergotismo.

Esta doença foi mais tarde chamada de “fogo de Santo António”. No dia da sua festa litúrgica, os estábulos são abençoados e os animais domésticos são trazidos para serem abençoados. Na iconografia, o cajado dos eremitas em forma de T, o “tau”, última letra do alfabeto hebraico.

Um presente de Deus

Nella biografia “Vita Antonii”, Sant’ Atanasio scrive queste parole riferite a Sant’Antonio: “Che fosse dappertutto conosciuto, da tutti ammirato e desiderato, anche da quelli che non l’avevano visto, è un segno della sua virtù e della sua anima amica di Dio.

Na verdade, Antônio é conhecido não por seus escritos ou por sua sabedoria profana ou por qualquer habilidade, mas apenas por sua piedade para com Deus. E ninguém poderia negar que isso é um dom de Deus. Como de fato alguém teria ouvido falar dele em Espanha e Gália, para Roma e in Africa di quest’uomo, che viveva ritirato tra i monti, se non l’avesse fatto conoscere dappertutto Dio stesso, come egli fa con quanti gli appartengono, e come aveva annunciato ad Antonio fin dal principio?

E mesmo que estes atuem em segredo e queiram permanecer ocultos, o Senhor os mostra a todos como uma lâmpada, para que quem ouve falar deles saiba que é possível seguir os mandamentos e ter coragem para percorrer o caminho. eu ando da virtude."

fonte © Notícias do Vaticano – Dicastério para a Comunicação


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