Czas czytania: 4 minuty

Przeczytaj historię św. Franciszka z Asyżu

Indeks treści

Młody człowiek z wielkimi aspiracjami

Drobnego wzrostu, z otwartym charakterem, Francesco zawsze miał w sercu pragnienie dokonania wielkich przedsięwzięć; poruszyło go to, kiedy wyjechał w wieku dwudziestu kilku lat, najpierw na wojnę między Asyż I Perugia e poi per la crociata.

Figlio del ricco mercante di stoffe Pietro di Bernardone e della nobildonna provenzale Pica, era nato nel 1182 e cresciuto tra gli agi della famiglia e la vita mondana. Al ritorno dalla dura esperienza bellica, malato e scosso, apparve irriconoscibile a tutti. Qualcosa, oltre l’esperienza del conflitto, aveva solcato profondamente il suo dusza.

Wstrząsające spotkanie i pytanie: służyć słudze czy Panu?

Nigdy nie zapomniałby słów, które usłyszał we śnie w Spoleto: „Dlaczego zadajecie sobie trud szukania sługi zamiast Pana?”. Jego egzystencja obrała nową ścieżkę, napędzana ciągłym pragnieniem dowiedzenia się, co Bóg go powołał.

Modlitwa i kontemplacja w ciszy umbryjskiej wsi sprawiły, że przyjął jak bracia trędowatych i wyrzutków, do których zawsze czuł wstręt i wstręt.

San Damiano. „Franciszek, idź i napraw mój zrujnowany kościół”

La voce udita a Spoleto tornò a irrompere nel silenzio dell’orazione davanti ad un crocifisso bizantino nella chiesetta abbandonata di San Damiano: “Francesco, va’ e ripara la mia chiesa, che come vedi cade tutta in rovina”.

Quel richiamo, dapprima inteso come un invito a ricostruire pietra su pietra il rudere della cappellina, negli anni svelerà al giovane il suo pieno significato.

Era chiamato a “cose grandi”: “rinnovare”, in spirito di obbedienza, la Chiesa al suo tempo attraversata da divisioni ed eresie.

Małżonka ubóstwa Madonny

L’incontenibile gioia scaturita dal sentirsi amato e chiamato dal Padre accrebbe nel giovane il desiderio di vivere di Provvidenza e, in ossequio al Vangelo, decise di cedere ogni bene ai poveri. Era ormai incolmabile il divario creatosi con papà Pietro di Bernardone.

Questi lo denunciò pubblicamente e il figlio dichiarò allora l’intimo desiderio di sposare madonna Povertà, spogliandosi dei vestiti davanti al vescovo Guido.

Pierwsza wspólnota braci. Papież zatwierdza Regułę

Do Francesca dołączyli liczni towarzysze, którzy tak jak on chcieli żyć Ewangelia alla lettera in povertà, castità e obbedienza.

W 1209 r. pierwsza grupa „braci” udała się do Rzymu, aby spotkać się z papieżem Innocentym III, który uderzony „młodym człowieczkiem o płonących oczach” zatwierdził Regułę, ostatecznie potwierdzoną następnie w 1223 r. przez Honoriusza III.

Klarysek i Trzeciego Zakonu

Attratta dal carisma di Francesco fu anche Chiara, una nobile di Assisi.

Franciszek przyjął ją i założył drugi zakon franciszkanów”biedne panie”, a następnie zauważa, jak Biedne Klary; następnie założył trzeci zakon dla świeckich.

Franciszek, Alter Christus

L’ardente amore per Cristo, espresso teneramente nella rappresentazione del primo presepe vivente a Greccio nel Natale 1223, portò il poverello a conformarsi a Gesù e a ricevere, primo santo nella storia, il sigillo delle stimmate.

“Giullare di Dio”, fu testimone della gioia della fede avvicinando al Vangelo anche i non credenti e catturando persino l’interesse del sultano che lo accolse con onore in Terra Santa.

Życie Franciszka, chwała Stwórcy

La vita di Francesco fu una costante lode al Creatore.

Il “Cantico di Frate Sole”, primo capolavoro poetico della letteratura italiana, scritto quando era ormai prostrato dalla malattia, è espressione della libertà di un’anima riconciliata con Dio in Cristo.

A Gesù, il santo va incontro con gioia quando “sorella morte” lo viene a visitare: è la sera del 3 ottobre 1226.

Duch Asyżu, inspirator wiary i braterstwa

Zmarł w wieku 44 lat na gołej ziemi Porcjunkula, luogo in cui ricevette in dono l’indulgenza del Perdono. La canonizzazione avvenne due anni dopo. Lo spirito di Francesco continua ad ispirare tanti nell’obbedienza alla Chiesa, nella costruzione del dialogo tra tutti nella verità e nella carità e nella tutela del Utworzony.