Uroczystość liturgiczna: Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny

Dziewięć miesięcy przed narodzinami Maryi (8 września) Kościół obchodzi uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Święto zatwierdzone w 1476 roku przez papieża Sykstusa IV, a następnie ustanowione dla całego Kościoła przez Klemensa XI w 1708 roku.

Zbierając świecką doktrynę Ojców i Doktorów Kościoła, soborów i swoich poprzedników, Pius IX uroczyście ogłosił w 1854 roku dogmat o Niepokalanym Poczęciu: „Oświadczamy, potwierdzamy i określamy jako objawioną przez Boga doktrynę, która utrzymuje, że Najświętsza Maryja Panna została zachowana dzięki szczególnej łasce i przywilejowi Boga wszechmogącego w oczekiwaniu na zasługi Jezusa Chrystusa Zbawiciela rodzaju ludzkiego, wolna od wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego od pierwszej chwili poczęcia” (BullIneffabilis Deus, 1854).

W tym czasie Bóg posłał anioła Gabriela do miasta w Galilei, zwanego Nazaret, do dziewicy poślubionej mężowi imieniem Józef z rodu Dawida. Dziewica miała na imię Maria. Wchodząc do niej, powiedział:Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te„.

A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L’angelo le disse: “Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine”.

Wtedy Maryja rzekła do anioła: „Jak to się stanie, skoro nie znam męża?”. Anioł jej odpowiedział: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię.

Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio”. Allora Maria disse: “Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola”. E l’angelo si allontanò da lei (Lc 1,26-38).

Sen o miłości

Tekst Ewangelii jest przygotowany na podstawie Listu do Efezjan (1,3 nn), który liturgia proponuje nam jako drugie czytanie. Hymn uwielbienia, chwały, błogosławieństwa, który celebruje Boży „plan” dla ludzkości: „Benedetto Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione…In Gesù ci ha scelti…per essere santi, immacolati…predestinandoci ad essere figli”. Marzenie, projekt, który znajduje swój wzór w Maryi: świętej i niepokalanej.

Złamany sen

Aby rozbić ten sen, grzech Adama i Ewy, który liturgia przedstawia nam jako pierwsze czytanie. Marzeniu Boga zawsze towarzyszy wolność mężczyzny i kobiety do mówienia „nie”.

Maria, odzyskanie snu

W „tak” Maryi Bóg odzyskuje pierwotne marzenie i przygotowuje „grunt” dla swojego Jednorodzonego Syna Jezusa, aby stał się mężczyzną w łonie Niewiasty. „Tak”, które przychodzi po chwili wahania, oszołomienia, ale które w końcu ustępuje, ponieważ Miłości, która prosi, można odpowiedzieć tylko miłością, która się otwiera. Maryja, łaski pełna, cała piękna, cała czysta, cała święta: jaśnieje w niej piękno Boga, staje się arcydziełem Bożej miłości.

Jak ona, wszyscy

Ale „wszyscy jesteśmy predestynowani”, wszyscy napełnieni wszelkimi błogosławieństwami, wszyscy wybrani, aby być świętymi i bez skazy. Dlatego Dziewicę Maryję należy nie tylko „podziwiać” z czułością i zdumieniem, ale prosi, aby ją „naśladować”, aby piękność Boga mogła zajaśnieć na ziemi dzięki licznym „tak”, które dzisiejsi mężczyźni i kobiety nadal naśladują i przez wstawiennictwo Maryi, Niepokalanej, wygłosić.

Modlitwa

Święta i Niepokalana Dziewico,
do Ciebie, który jesteś chlubą naszego ludu
i troskliwy opiekun naszego miasta,
zwracamy się do siebie z ufnością i miłością.
Ty jesteś Najpiękniejsza, o Maryjo!
Nie ma w Tobie grzechu.

Rozbudź w nas wszystkich odnowione pragnienie świętości:
w naszym słowie niech zajaśnieje blask prawdy,
niech pieśń miłosierdzia rozbrzmiewa w naszych dziełach,
w naszym ciele i sercu zamieszkała czystość i czystość,
aby całe piękno Ewangelii było obecne w naszym życiu.
Ty jesteś Najpiękniejsza, o Maryjo!

Słowo Boże stało się w tobie ciałem.
Aiutaci a rimanere in ascolto attento della voce del Signore:
wołanie ubogich nigdy nie pozostawia nas obojętnymi,
cierpienie chorych i potrzebujących nie rozprasza nas,
porusza nas samotność osób starszych i kruchość dzieci,
aby każde ludzkie życie było zawsze kochane i czczone przez nas wszystkich.
Ty jesteś Najpiękniejsza, o Maryjo!

W was jest pełna radość błogosławionego życia z Bogiem.
Nie traćmy sensu naszej ziemskiej wędrówki:
niech łagodne światło wiary oświeci nasze dni,
niech pocieszająca siła nadziei kieruje naszymi krokami,
niech zaraźliwe ciepło miłości ożywi nasze serca,
niech każdy z nas będzie miał oczy utkwione tam, w Bogu, gdzie jest prawdziwa radość.
Ty jesteś Najpiękniejsza, o Maryjo!

Wysłuchaj naszej modlitwy,
wysłuchaj naszej prośby:
bądź w nas pięknem miłosiernej miłości Boga w Jezusie,
niech to boskie piękno nas ocali,
nasze miasto,
cały świat.
Amen.

(Papa Francesco) 

źródło © Dykasteria ds. Komunikacji

Niepokalane Poczęcie jest katolickim dogmatem ogłoszonym przez błogosławionego Piusa IX (Giovanni Maria Mastai Ferretti, 1846-1878) 8 grudnia 1854 roku bulląIneffabilis Deus”, który ustala, w jaki sposób Maryja Dziewica została zachowana od grzechu pierworodnego od pierwszej chwili poczęcia:

"(…) potwierdzamy i określamy jako objawioną przez Boga doktrynę, która utrzymuje, że Najświętsza Maryja Panna została zachowana dzięki szczególnej łasce i przywilejowi Boga Wszechmogącego, uprzedzając zasługi Jezusa Chrystusa, Zbawiciela rodzaju ludzkiego, odpornego na wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego od pierwszej chwili jej poczęcia, a zatem musi to być pewnym i niezmiennym przedmiotem wiary dla wszystkich wiernych."

Ale historia kultu Maryi Niepokalanej jest znacznie starsza. Wyprzedza o wieki, a nawet o tysiąclecia ogłoszenie dogmatu, który jak zawsze nie wniósł nic nowego, ale po prostu zwieńczył bardzo długą tradycję.

Już Ojcowie Kościoła Wschodniego, wywyższając Matkę Bożą, mieli wyrażenia stawiające Ją ponad grzechem pierworodnym. Nazywali ją:Obwiniany, obwiniany(w sensie „bez winy”), piękność niewinności, czystsza niż Anioły, najczystsza lilia, chmura wspanialsza niż słońce, niepokalana”.

Jednak na Zachodzie teoria o nieskazitelności spotkała się z silnym oporem, nie z powodu niechęci do Madonny, która pozostała najwznioślejszym ze stworzeń, ale w celu podtrzymania doktryny Odkupienia, dokonanego jedynie mocą ofiary Jezusa.

Gdyby Maryja była niepokalana, to znaczy gdyby została poczęta przez Boga poza prawem grzechu pierworodnego, wspólnym dla wszystkich dzieci Ewy, nie potrzebowałaby Odkupienia, a zatem nie można już mówić, że ma ono charakter powszechny. Wyjątek w tym przypadku nie potwierdził reguły, ale ją zniszczył.

Franciszkanin John Duns, zwany Szkotem, ponieważ pochodził ze Szkocji i nazywał się„Doktor Slim”udało się przezwyciężyć tę doktrynalną przeszkodę subtelnym, ale przekonującym rozróżnieniem. Nawet Matka Boża została odkupiona przez Jezusa, ale przez Odkupienie zapobiegawcze, przedwcześnie i poza czasem. Została zachowana od grzechu pierworodnego w oczekiwaniu na zasługi swego boskiego syna. Było to wygodne, możliwe i dlatego zostało zrobione.

Giovanni Duns Szkot zmarł na początku XIV wieku. Po nim nauka o Niepokalanym Poczęciu poczyniła wielkie postępy, a jej nabożeństwo rozszerzało się coraz bardziej.

Od 1476 roku w kalendarzu rzymskim wprowadzono święto Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny.

W 1830 roku Dziewica ukazała się (Rue du Bac w Paryżu) Świętej Katarzynie Labouré prosząc o wybicie medalika, który później nazwano „cudowny medalik” z wizerunkiem Niepokalanego Poczęcia w oprawie napisu"O Maryjo, bez grzechu poczęta, módl się za nami, którzy się do Ciebie uciekamy” (oryginał: „Ô Marie conçue sans peché priez pour nous qui avons recours à Vous”)

Medalik ten wzbudził wielkie oddanie; wielu biskupów prosiło Rzym o zdefiniowanie tego dogmatu, który był już w sercach prawie wszystkich chrześcijan.

I tak 8 grudnia 1854 r. bł. Pius IX ogłosił Maryję wolną od grzechu pierworodnego, całą czystą, czyli Niepokalaną: był to akt wielkiej wiary i niezwykłej odwagi, który wzbudził radość wśród wiernych Madonny, ale oburzenie wśród wrogów Maryi. Chrześcijaństwo jako dogmat o Niepokalanym Poczęciu było bezpośrednim zaprzeczeniem naturalistów i materialistów.

Cztery lata później objawienia w Lourdes okazały się cudownym potwierdzeniem dogmatu, który ogłosiła Dziewica„wszystkie piękne”, „pełne łaski”i wolny od wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego. Potwierdzenie, które zdawało się być podziękowaniem za obfitość łask, które spłynęły na ludzkość z Serca Niepokalanego Poczęcia.

Tota pulchra es, Maria.

Cała jesteś piękna, Mario,
i grzech pierworodny
to nie jest w tobie.
Ty jesteś chwałą Jerozolimy,
ty radości Izraela,
ty cześć naszego ludu,
wstawiasz się za grzesznikami.

O Maryjo! O Maryjo!
Najroztropniejsza Panno,
najłaskawsza matka,
módl się za nas,
wstawiaj sie za nami
presso il Signore Gesù Cristo.

źródło ewangelia dnia.org

Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny - Tiepolo
Niepokalane Poczęcie - Tiepolo
Awatar Remigio Ruberto

Cześć, jestem Remigio Ruberto, ojciec Eugenio. Miłość, która łączy mnie z Eugenio, jest ponadczasowa i bezprzestrzenna.

zostaw komentarz