Sanctus Saturni the Ecclesia sepulchrum Domini, meditationem passionis et mortis, nec non descensum ad inferos, et resurrectionem suam in oratione et jejunio expectans.
Sacram mensam spoliavit, the Ecclesia a sacrificio Missae usque ad vigiliam solemnem vel exspectationem nocturnam resurrectionis abstinet. Exspectatio ergo cedit gaudio paschali, quod in sua plenitudine perdurat per quinquaginta dies.
Hac die Sacra Communio tantum modo forma Viatici praestari potest. (cfr. Missale Romanum p. 167).
Lectiones hodiernae, Sabbatum sanctum, e liturgia Horarum sumuntur.
Ex Epistola ad Hebraeos 4, 1-16;
Timendum est ergo, ne, dum promissionem ingrediendi quietis adhuc in suo robore permanserit, aliquo ex vobis excludi judicemini. Nam et nos, sicut et ipsi, evangelizati sumus: dolendum autem verbum, quod audierant, omnino non adiuvabant, cum audientibus in fide non permansissent. Nos enim, qui credidimus, ingrediamur in illam requiem, secundum quod dixit;
Sic juravi in ira mea: non introibunt in requiem meam.
Haec tamen opera eius facta sunt ab origine mundi. Dicitur enim alicubi de septimo die;ET Deus die septimo ab omnibus operibus suis requievit. Et iterum hoc loco:non introibunt in requiem meam.Cum ergo eveniat, ut aliqui adhuc ingrediantur in illam requiem, et qui primum Evangelium non intraverunt propter incredulitatem illorum, iterum constituit diem;hodiedicens in Davide multo tempore;
Hodie, si vocem eius audis, nolite obdurare corda vestra.
Nam si eos in illam requiem perduxisset, Deus noluit loqui postea de alio die. Relinquitur ergo sabbatum populo Dei Deus. Quicumque enim introierit in requiem suam, hic requiescit ab operibus suis Deus a suis.
Festinemus ergo ingredi illam requiem, ne quis incidat in idem genus inoboedientiae.
Verbum enim Dei Deus vivom et efficax et anceps omni gladio ancipiti; usque ad divisionem animae ac spiritus, artuum et medullarum penetrat, et cordis affectiones et cogitationes perscrutatur. Nulla creatura celari potest ab eo, sed omnia nuda et aperta sunt in oculis eius et debemus ei reddere rationem.
Cum ergo habeamus magnum pontificem, qui penetravit caelos; Jesus, Filius Of Deusfirmam teneamus fidei professionem. Summum quidem Sacerdotem non habemus, qui infirmitatibus nostris misereri nesciat, ipse in omnibus probatus similitudine nostra, nisi peccatum. Adeamus ergo cum plena fiducia ad thronum gratiae, misericordiam consequamur et gratiam inveniamus et in tempore opportuno adiuvemur.
Evangelium diei
Verbum 8 Aprilis 2023 4
Lectio sancti Evangelii secundum Matthaeum. Mt 27, 62-66 .
Sequenti autem die convenerunt principes sacerdotum et sacerdotes cum Pilato Pharisaeorumdicentes: « Domine, recordati sumus quod ille seductor dixit dum viveret: post tres dies resurgam.
Ordina dunque che sia vigilato il sepolcro fino al terzo giorno, perché non vengano i suoi discepoli, lo rubino e poi dicano al popolo: È risuscitato dai morti.
Sic et haec postrema impostura prioribus pejora erit!». Dicit eis Pilatus: " Habetis custodiam, ite, custodite sicut putatis." Illi autem abeuntes munierunt monumentum, signantes lapidem, cum custodibus.
S. Chromatius Aquileiae (? – 407)
episcopus
Sermo primus pro nocte magna, SC 154
Nox ista fuit vigiliae ut dominus educeret eos de terra Aegypti (Ex 12, 42).
Omnes vigiliae in honorem Domini gratae sunt Deus e accette a lui, ma questa veglia è al di sopra di tutte le altre.
Quam ob rem nox haec nominatim titulum « Vigiliae Domini » fert. Nam legitur: "Nox ista erit vigilia ad honorem Domini omnibus Israelitis, a generatione in generationem" (Ex 12, 42). Haec nox bene habet titulum suum, quia Dominus suscitavit vivos ne nos in morte dormiamus. Vere passus est pro nobis somnum mortis in mysterio passionis suae; somnus autem Domini factus est evigilatio totius mundi, quia mors Domini Christus ha cacciato lontano da noi il sonno della morte eterna.
Ipse per Prophetam declarat: « Ego dormivi et soporatus sum, expergefactus sum, dulcis mihi visus est somnus meus » (Ps 3, 6; Ier. 31, 26). Utique somnus Christus, che ci ha richiamati dall’amarezza della morte alla dolcezza della vita, non ha potuto che essere dolce. (…)
Salomone ha scritto: “Io dormo, ma il mio cuore veglia” (Ct 5,2). Queste parole manifestano con tutta evidenza il mistero della divinità e della carne del Signore. Egli ha dormito secondo la carne, ma la sua divinità vegliava, poiché la divinità non poteva dormire. (…): “Non si addormenterà, non prenderà sonno, il custode d’Israele” (Sal 121,4). (…)
Ha dormito secondo la carne, ma la sua divinità visitava gli inferi per trarne fuori l’uomo che vi era tenuto schiavo; nostro Signore e Salvatore ha voluto visitare tutti i luoghi per donare misericordia a tutti.
E’ disceso dal cielo sulla terra per visitare il mondo; è disceso ancora dalla terra agli inferi per portare la luce a coloro che vi erano prigionieri, secondo la parola del profeta: “Il popolo che camminava nelle tenebre vide una grande luce; su coloro che abitavano in terra tenebrosa una luce rifulse.” (Is 9,1). Ecco perché gli angeli nel cielo, gli uomini sulla terra e le anime dei fedeli nel soggiorno dei morti celebrano questa veglia del Signore. (…)
Si unius peccatoris poenitentia, sicut in Evangelio legimus, causa est gaudii angelis in caelo (Lc 15, 7.10), quanto magis totius mundi redemptio? Haec igitur vigilia non solum hominibus et angelis convivium est, sed etiam sacrorum Pater, The Filius et spiritus sanctus, quia salus mundi est trinitatis gaudium.
VERBA SANCTI PATRIS
Ab hac gravi laquei nos liberet Dominus, quin desperati sint christiani, qui vivunt tamquam Dominus non resurrexit et centrum vitae nostrae fuerunt difficultates.
Consolator non omnia pulchriora facit, malum virgula non eliminat, sed veram vitae vim infundit, quae non sine quaestionibus est, sed certitudo semper amatur et remittitur. Christus, che per noi ha vinto il peccato, la morte e la paura.
Meminerimus Domini, bonitatem ac verborum vitae quae attigerunt nos; eorum meminerimus et nostra faciamus, ut vigiles maneant, qui resuscitati signa videre norunt. (Homilia in Vigilia paschali, die 27 mensis Martii, anno 2016)
