Eo die orta est persecutio contra te Ecclesia de Jerusalem; omnes, exceptis apostolis, dispersi sunt in regionibus Iudaeae et Samariae.
Sepelierunt Stephanum viri pii, et fecerunt planctum magnum. Saul interim destruere conatur Ecclesiaingressus domos, viros ac mulieres cepit in carcerem.
Qui autem dispersi fuerant, veniebant de loco in locum prædicantis verbum.
Philippus autem descendens in civitatem Samariae praedicabat illis Christus. Turbae autem unanimiter observabant verba Philippi, audientes eum et videntes signa quae faciebat. a multis enim daemonibus obsessi spiritus immundi venientes clamabant magnis vocibus, et multi paralytici et claudi curati sunt. Factum est ergo gaudium magnum in illa civitate.
A. Vincebus Deusomnes terre. Vel: R. Alleluja, alleluja, alleluja.
Constans esto Deusomnes terre; cantate gloriam nominis eius, da ei gloriam cum laude. Dic a Deus« Terribilia sunt opera tua!».R.
« Adoret te omnis terra; Psallam tibi, psallam nomini tuo. Venite et videte opera Domini Deus, terribilis est in agendo in homines.R.
mare mutavit in siccum; flumen pedibus transierunt; Propterea gaudemus in eo. Virtute sua dominabitur in aeternum.R.
Acclamatio evangelii
Alleluja, alleluja.
Quis credit in Filius habet vitam aeternam, dicit Dominus. et ego resuscitabo eum in novissimo die. (Cfr. Io. 6, 40).
Allelúja.
Evangelium'
Haec est voluntas Dei Paterut omnis qui videt Filius et credit in eum habet vitam aeternam.
Verbum diei 26 mensis Aprilis anno 2023 4
Lectio sancti Evangelii secundum Ioannem Io 6, 35-40
In illo tempore dixit Jesus ad turbam; "Ego sum panis vitae; qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet umquam. Sed dixi vobis quia vidistis me, et non creditis.
Omnia quae Pater qui autem venit ad me non eiciam foras quia descendi de caelo non ut faciam voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me
Hæc est autem voluntas Patris mei, qui misit me: ut non perdam ex eo quod dedit mihi, sed ut resuscitabo illud in novissimo die.
Haec enim est voluntas Dei Pater meum: ut qui viderit Filius et credit in eum, habet vitam aeternam; et ego resuscitabo eum in novissimo die».
Haec est cogitatio, quam Dominus Noster in sua humanitate expressit, ut exemplum nobis ad imitandum daret, cum dixit: "Pater mio, se è possibile, passi da me questo calice!
Sed non sicut ego volo, sed sicut tu!" Voluntas tamen eius non fuit alia quam voluntas eius Pater. « Venit enim salvare quod perierat, et vitam suam redemptionem dare pro multis » (Mt 18, 11; 20, 28). De vita sua ipse dicit: "Nemo a me accipit, sed ego a meipso eam offero, quoniam potestatem habeo offerendi eam et potestatem habeo iterum sumendi eam" (Io 10, 18). De continua unitate voluntatis quae inter Deum regnavit Pater e lui, il santo re Davide gli fece dire nel salmo 40 (v. 9): “Che io faccia il tuo volere.
My Deushoc est quod cupio ”. Vera legitur, de the Pater: "Deus immo tantum mundum dilexit ut suum daret Filius Unigenitum » (Io 3, 16) Sed invenimus ad Filius hoc verbum: "Ipse tradidit semetipsum pro peccatis nostris" (Gal 1, 4). Dicitur de Pater: « Suis non pepercit Filius, ma lo ha dato per tutti noi” (Rm 8,32).
Sed dictum est FiliusIs. Unio voluntatis inter Pater et Filius è così espressa dovunque, fino al mistero della Risurrezione, dove vediamo che entrambi ebbero una sola medesima operazione.
The Pater qui secundum beatum apostolum corpus Christi suscitavit Filius: "… per DeusPater qui suscitavit eum a mortuis» (Gal 1, 1). Autem Filius afferma anche che rialzerà il tempio del suo corpo: “Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere” (Gv 2,19).
Domini exemplo instructus, omnes orationes nostras suo simili voto concludamus, et hoc verbum omnibus petitionibus nostris adiungamus: "Verum non sicut ego volo, sed sicut tu!" (Mt 26, 39).
VERBA SANCTI PATRIS
Jesus ci ricorda che il vero significato del nostro esistere terreno sta alla fine, nell’eternità, sta nell’incontro con Lui, che è dono e donatore, e ci ricorda anche che la storia umana con le sue sofferenze e le sue gioie deve essere vista in un orizzonte di eternità, cioè in quell’orizzonte dell’incontro definitivo con Lui.
E questo incontro illumina tutti i giorni della nostra vita. Se noi pensiamo a questo incontro, a questo grande dono, i piccoli doni della vita, anche le sofferenze, le preoccupazioni saranno illuminate dalla speranza di questo incontro. «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà sete, mai!» (v. 35).
Atque haec ad Eucharistiam pertinet maximum donum, quod animae et corpori satisfacit. Digna et grata in nobis Jesus"panis vitae", sensum ac spem dat saepe tortuoso vitae tramite. (Angelus, Aug.
