Legere tempus: VIII minuta

Sancta Lucia: Virgo et martyr (283-34).

patrona Syracusana

Lucia anno circiter millesimo CCLXXXIII nata est, Syracusis ex nobili familia christiana. Pater Luciae, qui fortasse Lucio dictus est, cum adhuc infantulus mortuus est, sic suscitata est a matre Eutichia, ex qua veritates christianitatis didicit et nuntium amoris a Iesu, sicut Lucia de fabulis didicit. primos christianos, ob amorem Iesu martyrium suum et, in eius corde ita crescunt, statuit se perpetuo virginitatis voto consecrare.

Lucia, sollicitus de graviore egritudine, quae matrem percusserat, insanabilis sanguinis reputata, peregrinationem ad S. Agathae martyris, in Catania, suggessit, quia gloriosus sancti fama miraculis ubique percrebuerat. functus, operatus; in corde suo Lucia certe erat quod carae matri etiam prodesset.

Eutichia adhortationem Luciae plenam spei accepit ideoque peregrinando proficisci decreverunt ut Catinam perveniret, ubi in festivitate sanctae Agathae pervenerunt: die 5 februarii 301. In celebratione audiverunt verba Evangelii Matthaei de historia. de muliere, quae sanguinis fluxum patiebatur, et tangendo pallio Iesu sanata est: Lucia, illustrata, proposuit matri suae, ut sanctae Agathae sepulchrum tangeret, persuasa efficacissima Sancti intercessione.

Dum Eutichia tangeret sepulcrum, sanctae Agathae per visionem Luciae apparuit eique nuntiavit.Lucia, soror mea, quid me rogas quod matrem tuam ipse obtinere possis? Ecce mater tua iam sanata est propter fidem tuam".Dixit ei Lucia matri suae: "Per intercessionem Sanctae Agathae, Jesus te sanavit” atque hoc opportunum esse ratus, matri suae propositum ostendit se Iesu consecrandi et locupletem nuptiarum dotem pauperibus donare velle: consensit Eutichia etiam coacta.

Iuvenis ex urbe paganus, diligens Luciam, ob defectum nubendi destituta, sicut ei Lucia explicaverat quod se Jesu consecraverat, indignanter vindicavit, eamque Christi sectatricem atrocissimo Romano increpans. prae- fectum Paschasii. Diocletianus imperator edictum fecit, quod cautum esset saevitiae in Christianos coercitio.

Lucia firma ut petram

Lucia fu arrestata e condotta dinanzi al prefetto Pascasio, che le ordinò di fare sacrifici agli dei pagani per rinnegare la propria fede cristiana, ma Lucia oppose un fermo rifiuto.

Paschasius, cum nihil profecturum se sentiret, puellam ad pessimas urbis angulos adduci iussit ut ei vis inferri posset. Milites eam rapere tenuerunt, sed, licet manibus et pedibus ligatis, ab VI viris et VI bobus trahi, eam movere non poterant; inexplicabiliter Lucia tamquam petra firma mansit.

Quod miraculum Paschasius magicum esse existimans, et iratus, eam tanquam veneficam jussit tractari: sparsa deinde resina et pice incensa, flammae non urebantur. Lucia dixit Pascasio: "Dominum meum Jesum Christum deprecatus sum, ut hic ignis me non gravaret dare martyrii virtutem credentibus."

Paschasius furens eam capitis decollatione condemnavit. Ante supplicium, Lucia mortem Diocletiani praedixit, quae post aliquot annos facta est, et finem persecutionum, quae anno 313 AD cum edicto Constantini terminavit.

Il seppellimento di Santa Lucia - Caravaggio
De sancta Lucia sepultura. Caravaggio

Lucia occidit et sepultus est

Lucia occiditur die 13 mensis Decembris anno 304, et sepultus est in eodem loco ubi templum ei dedicatum anno 313 aedificatum est.

Anno 1039 dux Byzantius Georgius Maniace corpus sanctae Luciae a Syracusis Constantinopolim transtulit, ut eam a periculo incursionis urbis Syracusanae a Saracenis auferret.

Anno MCCIIII, in quarto Peregrinus, dux Venetiarum, Enricus Dandulo reliquias Sancti Constantinopoli invenit, eas Venetias ad monasterium Sancti Georgii perduxit, et anno 1280 ad ecclesiam suam in Venetia dedicatam transtulit.

Sacrae Syracusae reliquiae sanctus egregie Syracusas rediit per dies VII mensis Decembris anno MMIV, occasione XVII eius martyrii; reliquiarum adventus atque discessus incredibili frequentia Syracusanorum reditum sperabant.

Sancta Lucia Syracusas pluries in gravissimis suis temporibus, sicut fames, terrae motus, bella servavit; intervenit etiam in aliis civitatibus, ut Brixia, ob cuius intercessionem gravi fame liberata est.

S. GREGORIUS I, Magnus (590-604), S. Luciae in canone missae Romanae. Aliqui quotes possunt inveniri in "Summa TheologiaeThomas Aquinas.

Dantes symbolum gratiae illuminationis reddit ipsumque tamquam fideles suos definit. Adjutorium visum et consideravit, ut ipse dicit ».Convivium”, saepe conversus ad oculorum problemata sanare.

Popularis legenda habet oculos Sancti avulsos e basibus suis, unde nonnulla iconographiae Sancti cum lance in manu depingunt in qua oculi eius positi sunt.

Vita sanctae Luciae, sicut saepe evenit sanctis primorum saeculorum christianis, fabulosis elementis est intexta; hi testimonium perhibent immensam venerationem, quam Sanctus gaudebat et fruitur tam in Italia quam in mundo.

Sancta Lucia est Patrona Syracusis et multae aliae urbes in Italia et circum orbem: quae conservatrix oculorum, ophthalmologorum, electricianorum et lapidariorum censetur et saepe in morbis oculorum invocatur.

Santa Lucia
Sancta Lucia

fons © evangeloftheday.org


Acta martyrii, traditiones, populares fabulae et fabulae narrant. Lucia saeculo tertio exeunte Syracusis nata est, opulenta et nobilissima familia.

Christiano modo educata, adhuc puer erat, cum patrem amisit. Mater Eutichia eam amore et dedicatione erexit.

Adhuc puella puella consecrans se Deo contemplatur Lucia, sed desiderium suum in corde servat. Eutichia, ut consueverat, spretis filiae intentionibus, despondet adolescenti bonae familiae, sed non Christianae. Lucia non indicat se velle suam virginitatem Christo offerre et variis praetextibus nuptias differre, in oratione et auxilio divino confidere.

Iter Catinam et Sanctae Agathae intercessionem

Corre l’anno 301 quando Lucia e la madre si recano in pellegrinaggio a Catania, al sepolcro di Sant’Agata. Eutichia soffriva di emorragie e, nonostante diverse e dispendiose cure, nulla le era giovato. Alla giovane martire catanese madre e figlia vogliono chiedere la grazia della guarigione.

Februarius V Idus est, cum Aetnae clivos pervenerint, id estdies natalis di Agata.

Partecipano alla celebrazione eucaristica presso la tomba della santa e “avvenne … che … nell’udire l’episodio evangelico dell’emorroissa, la quale aveva conseguito la guarigione al semplice tocco del lembo della veste del Signore, Lucia, rivoltasi alla madre, le disse: ‘Madre, se presterai fede alle cose che sono state lette crederai anche che Agata, la quale ha patito per Cristo, abbia libero e confidente l’accesso al Suo tribunale.

Tocca dunque fiduciosa il sepolcro di Lei, se vuoi, e sarai risanata’” (Passio di Santa Lucia). Eutichia e Lucia si accostano quindi alla sepoltura di Agata. Lucia prega per la madre e implora per sé di poter dedicare la propria vita a Dio. Assorta e presa da un soave sonno, come rapita in estasi, vede Agata tra gli angeli annunciarle: “Lucia, sorella mia e Vergine del Signore, perché chiedi a me ciò che tu stessa puoi concedere?

La tua fede è stata di grande giovamento a tua madre, essa è già guarita. E come per me è ricolma di grazie la città di Catania, così per te sarà preservata la città di Siracusa, perché il Signore Nostro Gesù Cristo ha gradito che tu abbia serbato illibata la tua verginità”.

Cum evigilat Lucia, matri narrat quid sibi evenerit, indicat se velle terrenum virum tradere et petit ut dotem suam vendere possit pauperibus eleemosynis largiatur.

Martyrium

Deluso e indispettito, il giovane che ambiva alla sua mano la denuncia al prefetto Pascasio accusandola di prestare culto a Cristo e di disobbedire alle norme dell’editto di Diocleziano.

Arrestata e condotta dal prefetto, Lucia, interrogata, rifiuta di sacrificare agli dei e orgogliosa professa la sua fede: “Io sono una serva dell’Eterno Iddio ed Egli ha detto: ‘Quando sarete condotti dinnanzi ai re ed ai principi non vi date pensiero del come o di ciò che dovete dire poiché non sarete voi che parlate ma lo Spirito santo è che parla in voi’”.

Domanda Pascasio: “Oh, dunque, tu credi di avere lo Spirito Santo?”. E Lucia: “L’Apostolo ha detto: ‘I casti sono tempio di Dio e lo Spirito Santo abita in essi’”. Pascasio, per screditarla, comanda allora di condurla al postribolo; Lucia dichiara che non avrebbe ceduto alla concupiscenza della carne e che qualunque violenza avesse subito il suo corpo contro la sua volontà, sarebbe rimasta casta, pura e incontaminata nello spirito e nella mente.

Prodigiosamente inamovibile, i soldati non riescono a sospingerla; legata mani e piedi, nemmeno con i buoi si riesce a trascinarla. Esasperato dallo straordinario evento Pascasio dispone che la giovane venga bruciata.

Sed ignis non tangit eum. Pascasio furens gladio necatum statuit. Decollata est die XIII mensis Decembris anno CCCIV.

fons © Vaticanus News - Dicasterium pro Communicatione


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