Ergo non sine causa promittitur spiritus sanctus; non solum iis qui non habent, sed etiam iis qui iam habent; illis qui non habent, cur habent? his qui iam possident ut abundantius possideant
Una delle esperienze più dure nella vita è quella di sentirsi soli mentre ci si trova a lottare.
A volte si tratta semplicemente di affrontare la fatica di vivere, la paura di non farcela, altre volte si tratta invece di lottare contro l’ingiustizia, contro le incomprensioni, contro la cattiveria.
Ita, quia vita magna adhuc est probatio, in qua non semper partes iudicis aut testis occupamus, interdum etiam vita nos in gregem ponit.
Paraclitus
Fortasse haec ipsa imago vitae tamquam magnus processus adiuva nos intellegere potest cur Jesus Confirmas nos de alio narrando Paracletussecundus Paraclitus, primus quidem ipse.
Paracletusad litteram significat eum qui dicitur adsistere, pressius est advocatus qui adstat pro nobis ut pro nobis loquatur, immo etiam in pugna locum tenet accusator pro nobis. Jesus hoc facere pergite per spiritum sanctum.
Adsisto
Se una persona ci vuole bene, infatti, non è pensabile che ci lasci soli.
Experientia nos docet, ipsum in difficultatibus percipimus qui homines sunt qui de nobis vere curant. A pater vel mater, si vere talis sint, nunquam deserat filius da solo quando si trova nel pericolo.
Siquidem et parens longe sentit filius in periculo est. Amicus, si verus amicus est, non deserit, ubi incidit infortunium.
Quod prorsus quid est Jesus sta cercando di dire ai suoi discepoli. Una parola di consolazione, che è l’altro significato di Paraclito, il consolatore: ti sto accanto!
Sappiamo bene che molte volte quello che vogliamo di più non è qualcuno che ci risolva il problema, che forse a volte non si può neppure risolvere, ma desideriamo semplicemente qualcuno che ci stia vicino.
Hoc sensu etiam paracliti instrumenta efficimur, cum novimus claudere et consolari, sicut discipuli, qui impositis manibus Spiritum aliis invocant (cf. Act 8, 17).
Sciens quomodo sit ibi
Purtroppo, quando qualcuno ci parla, noi stiamo pensando molte volte già alla risposta da dare, la cosa più importante sarebbe invece quella di ascoltare e rimanere accanto.
Nam discipuli timent orbum, id est soli esse, non habere pater defendat et tueatur. Haec imago verisimiliter etiam cum eo coniuncta est quod magister in cultura Rabbinica sentitur sicut a pater: Jesus dominus est, pateret consolator.
Etenim hoc estAmarescitote ibi esse! Evangelium versus, qui hanc dominicam legimus incipiunt et finiunt cum hac relatione adAmare e ai comandamenti.
Forsitan, nostro sensui hodierno, haec appositio paradoxa esse potest, attamenAmare è reale quando si vede e si vede se ci sono dei criteri.
Un Amare non genus aut Amare. L'Amare concretum videri potest in re est a Amare quod est in contextu. Praecepta sunt verba inter se dicere et verba quae oportetDoexprimereAmare.
Cum aliquem amas, vis esse cum illis. Jesus cum discipulis suis manere vult et quando quis vere diligit potest semper viam invenire ut maneat. Jesus rassicura i discepoli di ogni tempo che Egli troverà un modo per rimanere sempre con loro.
estAmare ut videamur oculis amantis morientis, quique nobis tunc prospiciebat ut nobis non cures, quia numquam nos deserebat.
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