Annuntiatio Domini una e festis Marianis praecipuis, quae Ecclesia insertis calendario liturgico. Narratur res in Lucae evangelio (1, 26-38): Gabriel Archangelus Mariae virgini, uxori Ioseph, conceptionem annuntiat. Filius altissimi.
Angelus salutationem
Salutatio et annuntiatio archangelorum"Ave gratia plena Dominus tecum benedicta tu in mulieribus".(28) Ave Maria orta est oratio.
Celebrate festum Annuntiationis Domini in tempore liturgico, in quo « Ecclesia versus Pascha tendit, mirum videri potest. Sed sciendum, quod mysterium incarnationis verbi aeterni Deus eo spectat ad paschale mysterium, ad mysterium (proiectum) Christus.
Dies exactus, in quo annuntiatio facta est, ignoratur, sicut de nativitate Domini Jesus. Eius anniversarium placitum constituitur die XXV mensis Martii, exacte novem menses ante Nativitatem Domini, sicut doctrina christiana cum Annuntiatione coincidit momento miraculosae conceptionis. Jesus. Quemadmodum curiositas, die 25 mensis Martii, tempus symbolicum et prestigiosum fuit pro inceptione novae aetatis christianae (inceptio anni), tot aliae feriae hoc die datae sunt; hodie solum haec manet.
Hodie non Mariae festum est, sed magni ponderis sollemnitas, quia angeli Mariae, initio Incarnationis, concursus mirabilis inter divinum et humanum, inter tempus et aeternitatem celebrat. Dominus incarnatus est in Maria. ET Deus quam eligit, quam matrem suam Filiuspuella Judaea in Nazareth Galilaeae.
Hodierna liturgia
In hodierna liturgia, incarnatio definitur magnum signum per " Deus magnae ini- sacrificii hominibus, quorum unum Jesus dixit ad Pater: "ecce venio ut faciam voluntatem tuam". Perfectum est, unicum ac definitivum sacrificium, pro multis victimis immolatis Veteris Testamenti, quod humanitas offert. Deus per Christus.
Iam in hac summa oblatio Jesus ad Pater perspicere nobis possumus plenam Mariae implicationem, quae in fine colloquii cum angelo etiam facundissima enuntiatione eam donat. Non dicit tantum faciam ut dicis, hoc officium aggrediar. Consecrationem vero exprimit.fiat a me- meae personae -quæ ait".
Maria perspexit eam adhaerere historiae propheticae, quae sua compleretur filius, pro quo Deus ipse nomen elegerat; Jesus, Quid est hoc "Ille qui salvat, Salvatorem".
Annuntiatio in Maria auscultatio est quae recipit et generat. Sic in se ipsa cognoscit fidei mysterium accipiendo Deus as. summa paupertas "ancilla domini", De his qui agendi modo ut modo cedere Deuscontinere Absolutum possit. figura est omnium hominum et omnium Ecclesia qui fide concipit et generat immensus; Deus eodem.
«Ecce ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum.Angelus).
Dilecti Fratres et Sorores,
[…] 2. Siamo qui riuniti per celebrare il grande mistero che si è compiuto qui duemila anni fa. L’evangelista Luca colloca chiaramente l’evento nel tempo e nello spazio: « In sexto mense missus est angelus Gabriel Deus in civitate Galilææ, quæ dicitur Nazareth, ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph, de domo David. Nomen virginis Maria» (Lc 1, 26-27). Per comprendere però ciò che accadde a Nazareth duemila anni fa, dobbiamo ritornare alla lettura tratta dalla Lettera agli Ebrei.
Hic locus nobis permittit ut colloquium inter theas audiamus Pater et Filius indrawing of * Deus ab aeterno. « Neque sacrificium neque oblationem noluisti, sed corpus parasti mihi. Holocausta et hostias pro peccato non fecistis. Tunc dixi;Ecce venio ... ut faciam, Deusvoluntatem tuam» (10, 5-7). Epistula ad Hebraeos nos docet obtemperando voluntati Dei PaterAeternum Verbum fit apud nos ut offerat sacrificium quod supereminet omnibus sacrificiis in priore Foedere oblatis. Sacrificium eius est aeternum et perfectum, quod redimit mundum.
Consilium divinum paulatim revelatur in Vetere Testamento, praesertim in verbis Isaiae prophetae, quae modo audivimus:Dabit ergo Dominus ipse vobis signum. Ecce virgo concipiet et pariet filiusqui vocabit Immanuel» (7, 14).Immanuel: Deus con noi. Con queste parole viene preannunciato l’evento unico che si sarebbe compiuto a Nazareth nella pienezza dei tempi, ed è questo evento che celebriamo oggi con gioia e felicità intense. […]
In Nazareth, ubi Jesus suum officium publicum incohavit, rogamus Mariam ut auxilium ferat Ecclesia ubique pauperibus praedicare "bonum nuntium", sicut et ipseLc4, 18). Hoc « anno gratiae a Domino » oro ut viam nobis doceashumilis et laeta Evangelii oboedientia in ministerio fratrum ac sororum nostrarum;sine praeferentia et sine praeiudiciis.
« O Mater Verbi Incarnati, ne despicias orationem meam, sed exaudi me benignus et tribue. Amen »).
In Oriente, iam medio saeculo VI, festum testificatur die 25 Martii. Romae erit a saeculo septimo. Convivium ad Dominum Jesus et, in eius ingressu in historiam, novus ordo liturgicus praelatus est - festis Annuntiationis Mariae - festum nominare cum titulo "Annuntiationis Domini". Sollemnitas Annuntiationis Domini celebratio Nativitatis est, licet extra tempus Nativitatis: mensibus novem ante nativitatem, Incarnationem Domini. Jesus in utero virginis Mariae.
In sexto mense missus est angelus Gabriel Deus in civitate Galilææ, quæ dicitur Nazareth, virgini desponsata viro Josepho de domo David. Nomen virginis Maria. Ingrediens eam dixit: "Gaudete, gratia plena: Dominus vobiscum".
Ad haec verba valde perturbata et mirata est quaenam talis esset talis salutatio. Dixit ei angelus: "Noli timere, Maria, quia invenisti gratiam" Deus. Et ecce concipies filiustu illum paries et vocabis eum Jesus. magnus erit et vocabitur Filius Altissimi; Dominus Deus Dabit ei solium suum David pateret regnabit in domo Iacob in eternum, et regni eius non erit finis. Dixit autem Maria ad angelum: « Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco ».
Respondit ei angelus: « Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideo puer nasciturus sanctus erit et vocabitur Filius Of Deus. Et ecce Elisabeth cognata tua in senectute sua concepit filius et hic est ei mensis sextus, quae vocatur sterilis Deus". Dixit autem Maria: "Ecce ancilla Domini: fiat mihi secundum verbum tuum". Et discessit ab illa angelus. In diebus illis: Exsurgens Maria abiit in montana cum festinatione in civitatem Iudae (Lc 1, 26-39).
Deus per posticum intrat
Annuntiatio festum est Domini, qui in Mariae utero incarnatus est, novam fabulam inchoans. Interestingly Deus non misit angelum in Ierusalem in templum, sed in Galilaeam, regionem despectam, tamquam refugium infidelium paganorum. Nazareth civitas numquam in Veteri Testamento memoratur.
Mariae Confusio
Nuntiato Maria reflectit, colloquium cum se et cum angelo init et sensum quaerit et quomodo omnia haec fiant. Maria non affectibus occupatur. Fortis illa apparet mulier quae in inaudito vultu sobrietatem tenet. Et in lumine Deusaestimare et decernere.
Actio Spiritus Sancti
Spiritus est qui vitam Mariae operit, eam aptam facit ad suam missionem. Hic hoc faciet et in Cenaculo hoc faciet. Maria, mulier Spiritu vestita, propter quem et in quo omnia possibilia fiunt.
Ecce ego Mariae
Mariae " Fiat " domum humilem vitae " suae " in domum Domini commutat Deusin tabernaculum Ss.mi Sacramenti factus Jesus. « Hic sum », nutus promptitudinis, sciens quomodo satis sit confidere actioni Spiritus. ET Deus historiam iniit, congruens ut historiam faceret in vita eorum qui dixerunt ac pergunt dicere: "Ecce ego".
Mariae coordinatae
Maria prima coordinata est credere: credere et inniti Deuscertum est in eo nihil esse impossibile. Deus non timet tempus damni, cogitationis intellectus; Deus non libertatem urget, sed ad libertatem educat, ut quisque suum dicant: adsum.
Secunda ordinatio acceptat ad tempus Deusin suis rhythmis. Tempora quae petunt tempus, alta peto. Deus petit "sic", sed etiam ingrediendi suum "rhythmum" et "tempus", quod non simpliciter horarum transitus est, sed tempus est; Deusid est tempus opportunum, plenum tempus, tempus opportunitatis, tempus gratiae.
Oratio
Mysterium hodie revelatur quod ab aeterno est; il Filius Of Deus fit Filius hominis; participatione inferioris; nos summorum participes facit. Adam initio seductus est; facti sunt conati Deussed non obtinuit. Nunc Deus homo factus est; ad deificat Adam. Gaudeat creatura, gaudeat natura; archangelus timide stat ante virginem. et salutando: «Laetare» affert laeta nuntiatio nostra est dolor. OR' Deusqui homo factus est tua miseratione misericors; tibi gloria! Orthros (Ad Matutinum) In festo annuntiationis. Liturgia Horarum Ecclesiarum Orientalium
