2023年9月8日の福音と御言葉を読んで聞いてください

概要

聖母マリアの降誕、パーティー

聖母マリアの降誕

初読

産まなければならない彼女は産むだろう。

の本から預言者ミカ
マイク5.1-4a

そして、エフラタのベツレヘムよ、あなたは、
ユダの村々の中に入るにはとても小さいですが、
それはあなたから私のために出てくるでしょう
イスラエルの統治者となる者。
その起源は古代にあり、
最初の頃から。

したがって神彼は彼らを他人の力に委ね、
これから産む者が産むまで。
e il resto dei tuoi 兄弟 ritornerà ai 息子たち d’Israele.

彼は立ち上がって、その力を導いてくださるでしょう。紳士,
con la maestà del 名前 del Signore, suo Dio.
彼らは安全に住むだろう、そうすれば彼は偉大になるだろうから
fino agli estremi confini della terra.

Egli stesso sarà la 平和!

神の剣。

応答詩篇
詩篇 12 (13) より

A. 私は主にあって心から喜びます。

見てください、答えてください、主よ、私の神よ、
conserva la ライト ai miei 目. R.

私はあなたの忠実さを信頼しています。
esulterà il mio 心 nella tua salvezza,
私を祝福してくださった主に向かって歌います。 R.

ゴスペル・アクラメーション

ハレルヤ、ハレルヤ。

あなたは幸いです、処女よマリア,
そしてあらゆる賞賛に値する：
あなたから生まれたのは太陽正義の、
キリスト nostro Dio.

アレルヤ。

今日の福音

Il 子供彼女の中で生み出されるものは、聖霊.

からゴスペルマシューによると
マウント 1,1-16.18-23

Genealogia のイエスキリスト息子アブラハムの子ダビデの。

アブラハムはイサクを生み、イサクはヤコブを生み、ヤコブはユダとその同胞たちを生み、ユダはタマルによりファレスとザラを生み、ファレスはエスロムを生み、エスロムはアラムを生み、アラムはアミナダブを生み、アミナダブはナクソンを生み、ナクソンはサルモンを生み、サルモンはラカブ、ボアズによりボアズを生んだ。オベドはルツを生み、オベドはエッサイを生み、エッサイはダビデ王を生みました。

ダビデはそこにあったものをソロモンに与えた妻ウリヤ、ソロモンはレハブアム、レハブアムはアビア、アビアはアサフ、アサフはヨシャファト、ヨシャファトはヨラム、ヨラムはオジア、オジヤはヨアサム、ヨアサムはアハズ、アハズはヒゼキヤ、ヒゼキヤはマナセ、マナセはアモス、Aモスはヨシヤを生んだ, ヨシヤはバビロン捕囚の時にエコニヤとその兄弟たちを生みました。

バビロンへの捕虜の後、ジェコニア・ベガット・サラティエル、サラティエル・ベガット・ゼルバベル、ゼルバベル・ベガット・アビュード、アビード・ベガット・エリアキム、エリアキム・ベガット・アザー、アゾール・ベガット・ザドク、ザドク・ベガット・アチム、アチム・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガット・ベガットガットジェイコブ、ヤコブが生まれたジュゼッペ、それ新郎マリアから、キリストと呼ばれるイエスが生まれました。

Così fu generato Gesù Cristo: sua 母親 Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a ライブ insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era 男彼は正しいし、公の場で彼女を非難したくなかったので、秘密裏に彼女を拒否することを考えた。

しかし、彼がこれらのことを考えている間、見よ、彼には次のようなことが見えました。夢 A 天使「ダビデの子ヨセフよ、恐れることなくマリアを妻として迎えてください。実際、彼女の中に生まれる子供は聖霊から来ています。彼女は男の子を産むでしょう、そしてあなたは彼をイエスと呼ぶでしょう：実際、彼は彼の民を罪から救うでしょう。」

これらすべては、主が預言者を通して言われたことを成就するために起こりました。「見よ、処女はみごもって男の子を産むでしょう。彼にはインマヌエルという名前が与えられます。」これは、神が私たちと共におられることを意味します。

主の言葉。

セントバーナード (1091-1153)

シトー派の修道士であり医師でもある教会

Omelie sulle 言葉 del Vangelo “L’angelo Gabriele fu inviato”, n. 2, 17 (trad. cb© evangelizo)

「マリア、その中からキリストと呼ばれるイエスが生まれた」

「おとめの名前はマリアでした」（ルカ 1:27）。この名前は「海の星」を意味し、聖母マリアにぴったりです。

彼女を、処女の体に害を与えることなく子供を産むのと同じように、変化することなく光線を広げる星に彼女を比較することほど公平なことはありません。

彼女はまさに「ヤコブによって明け渡された星」（民数記 24,17）であり、その輝きは世界を照らします。世界その全体が天に輝き、冥界にまで届く。 (…)

それはまさに、世界の上に昇るであろう美しくて立派な星です。海無限であり、功績に輝いていることを、彼は模範によって啓蒙しています。本土から遠く離れ、暴風雨に翻弄される大海原で今日を感じている皆さん、難破しないように、この星の光に目を留めておいてください。

誘惑の風が立ち上ったら、試練の岩が近づいているのが見えたら、星を見て、マリアを呼びなさい！高慢、中傷、嫉妬の波に翻弄されたら、目を星に上げてマリアを呼び起こしてください。（…）もしあなたが自分の罪の大きさに悩んでいるなら、良心の恥辱に屈辱を感じているなら、裁きへの恐怖におびえているなら、悲しみと絶望の深淵に陥りそうになっているなら、マリアのことを思い出してください。

Nel pericolo, l’angoscia, il dubbio, pensa a Maria, invoca Maria! Il suo nome non si separi mai dalle tue labbra e dal tuo cuore. (…) Seguendola, non ti perderai; pregandola, non dispererai; pensando a lei, eviterai ogni falsa strada. Se ella ti tiene per 手, non soccomberai; se ti protegge, non temerai; condotto da lei, non conoscerai la fatica; protetto da lei, arriverai fino alla meta.

そして、「処女の名前はマリアでした」という言葉がいかに適切であるかは、経験から分かるでしょう。

聖なる父の言葉

マリアは、「見よ、処女がみごもって男の子を産む」（23節）という預言に照らして描かれています。

伝道者マシュー彼は、これが聖霊の働きによってイエスを宿したマリアに起こったことを認識している（18節参照）。

Il Figlio di Dio “viene” nel suo seno per diventare uomo e Lei lo accoglie. Così, in modo unico, Dio si è avvicinato all’essere 人間 prendendo la carne da una donna: Dio si avvicinò a noi e ha preso la carne da una donna.

私たちに対しても、神は別の方法で、ご自身の方法で近づいてくださいます。恵み私たちのものに入る人生 e per offrirci in 贈り物 il suo Figlio. […]

したがって、マリアは、私たちが神を求め、神に近づき、神を私たちに近づけ、愛の文明を築くという私たちの決意において、尊敬すべき模範であり、頼りになる支えとして私たちに現れます。 (アンジェラス、2016 年 12 月 18 日）