洗礼者聖ヨハネの物語を読む

使徒と伝道者

「その弟子は、 イエス 「愛されている」:単純にそうです、ヨハネは福音書の中で自分自身を定義しており、それをこのように見るのは正しいことです。救いの歴史の中で最も重要な役割の一つを果たしているのはヨハネであり、さらに明らかにマリアであるからです。 WHO イエス 死の床で彼にはっきりと「これがあなたのものです」と託します。 息子” ed “ecco tua madre”.

それ以来、ジョンはメアリーを「最も大切なもの」として連れて行き、二人の間の結合点はまさに純粋さ、二人が送る処女の生活です。

ジョンの生涯に関する歴史的情報

Le fonti storiche dalle quali attingere i dettagli della vita dell’apostolo evangelista, sono diverse, alcune apocrife come un altro Vangelo, secondo alcuni da attribuire proprio alla sua penna.

Di lui sappiamo che è il più giovane e che sarà il più longevo dei Dodici. È originario della Galilea, in una zona sul lago di Tiberiade e infatti viene da una famiglia di pescatori.

彼の お父さん それはゼベダイとその母親サロメです。 少佐として知られる弟のジャコモも使徒となる。 いつも名付けられるのは、 イエス ed è nella cerchia dei ristrettissimi che lo accompagnano nelle occasioni più importanti, come quando viene resuscitata la figlia di Giairo, nella Trasfigurazione sul Monte Tabor e durante l’agonia nel Getsemani.

Anche nel corso dell’Ultima Cena siede in un posto d’onore, alla sua destra, e gli poggia il capo sulla spalla con un gesto d’affetto: è proprio in quel momento che lo Spirito Santo gli infonde la sapienza del racconto evangelico che scriverà in vecchiaia.

È l’unico a stare ai piedi della Croce assieme a Maria e con lei trascorre in attesa i tre giorni precedenti alla Resurrezione; è ancora il primo ad arrivare al sepolcro vuoto dopo l’annuncio di Maria Maddalena, ma lascerà entrare Pietro perché ha rispetto dell’anzianità.

それから彼はマリアとともにエフェソスに移り、そこから小アジアの福音宣教に携わることになります。 また、彼はドミティアヌス帝の迫害を受けてパトモス島に追放され、そこからネルウァの出現によりエフェソスに戻り、104歳頃にここで百寿者としての生涯を終えることになるようだ。

「福音の花」

ヨハネが書いた福音書はこのように呼ばれており、神学言語の洗練と、それを示す多義語「ロゴス」の造語のおかげで、「霊的な福音」またはロゴスの福音としても知られています。 イエス 「言葉」、「対話」、「プロジェクト」、「動詞」の意味。 さらに、彼の福音書には「信じる」という言葉が98回出てきます。 イエス、自由を信じ、神の愛弟子として恵みを歓迎します。 キリスト ci mostra.

また、この福音書は非常にマリアの福音書であり、聖母への言及の多さというよりも、聖母のことを誰よりもよく知っている聖母の特別な恵みによるものです。 息子 そしてそれが謎を作ります キリスト。 しかし、ヨハネの物語の中でマリアが登場するのはカナの結婚式とカルバリの結婚式の2回だけです。 特に重要なのは、カナでの結婚式の話であり、それは二人の最初の出会いでもあります。 イエス con Giovanni.

しかし、ヨハネの呼びかけは、アンデレとともにすでに洗礼者ヨハネの信者であったが、おそらくヨルダン川近くのベタニアで行われたと思われる。 到着したら イエス、洗礼者は彼を「子羊」として迎えます。 ”。 ジョバンニはこの会議に非常に感銘を受け、会議が行われた時間(10日、午後4時頃)さえ覚えているため、それ以降は従わずにはいられないでしょう。 イエス.

しかし、ヨハネの福音書は神学的価値が高いことに加えて、人間性を強調している点でも共観とは異なります。 キリスト それは、疲れて座っている様子、ラザロのために流した涙、十字架上で現れた渇きなど、いくつかの物語の細部から浮かび上がります。

黙示録と手紙

Giovanni scrive anche tre lettere e l’Apocalisse, l’unico libro profetico del Nuovo Testamento.

それは聖書を締めくくるものであり、「啓示」を意味するその名前からすでに、それが伝える希望の具体的なメッセージを示しており、ある意味で対話に固定点を置いています。 男と一緒:今からそれはそこにあるでしょう 教会 話すこと、動作を読むこと all’interno della Storia, fino al suo ritorno sulla Terra alla fine dei tempi.

この意味で黙示録は「預言」でもあります。 おそらくエフェソスで書かれたヨハネの三通の手紙、あるいは書簡に関しては、それらは そして、グノーシス主義の教義の攻撃からいくつかの基本的な精神的真理を守ることを目的とした信仰についてです。

これは、その比類のない始まりです。 福音 ジョバンニさん:

初めに御言葉がありました、
言葉は次のとおりでした
そしてその言葉は .


彼は当初、 :
すべては彼を通して行われた、
そして彼なしでは何も生まれなかった
存在します。


彼の中には命があった
そして命は人間の光だった。
光は暗闇の中で輝き、
しかし暗闇は彼女を歓迎しませんでした。


派遣された男が来た
彼の名前はジョンでした。


彼は証人として来ました
光の証しをするために、
すべての人が彼を通して信じることができるように。


彼は光ではなかった、
しかし彼は光の証しをしなければなりませんでした。


それが世に出たのです
本当の光、
すべての人を啓発するもの。


彼は世界にいた、
そして世界は彼を通して作られました、
それでも世界は彼を認めませんでした。


彼は自分の民の中に来て、
しかし彼自身はそれを受け入れませんでした。


しかし、彼を迎え入れてくれた人々にとっては、
になる力を与えた 息子たち:
彼の名を信じる者たちへ、
献血しない人は、
肉が欲しくても、
人間の意志によっても、
しかし、から それらは生成されました。


そして言葉は肉となった
そして私たちの中に住んでいました。
そして私たちは彼の栄光を見ました、
そこから生まれたばかりの栄光 お父さん,
恵みと真実に満ちています。


ジョンは彼のことを証言する
そして叫びます:「私がこう言った男がいます。
私の後に来る人
私を通り過ぎて、
それは私の前にあったからです。


その充実感から
私たち全員が受け取りました
そして恵みの上に恵みを。


律法はモーセを通して与えられたからです。
恵みと真実が伝わってきた イエス キリスト.


誰もこれを見たことがありません:
ただ 息子 生まれたばかりの、
の懐にあるのは お父さん,
彼はそれを明かした。

聖ヨハネ洗礼者
洗礼者聖ヨハネ 2

ソース© バチカンニュース

最終更新日: 2023 年 5 月 16 日 19:55 レミギウス・ロバート

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Ciao, sono Remigio Ruberto, papà di Eugenio. L'amore che mi lega a Eugenio è senza tempo e senza spazio.

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