האב ז'אן פול הרננדז SJ: פרשנותו לבשורה של 23 באפריל 2023
סיכום
הם זיהו אותו בשבירת הלחם.
מהבשורה על פי לוקס לוקס כ"ד:13-35
והנה באותו יום [ראשון לשבוע] היו שניים מהתלמידים בדרכם לכפר בשם אמאוס, כשבעה מייל מירושלים, ושוחחו ביניהם על כל אשר אירע. כשהם שוחחו ודנו יחד, יֵשׁוּעַ בעצמו ניגש והלך איתם. אבל עיניהם נמנעו מלזהות אותו.
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם: מַה מְדַבְּרִים אֶל זֶה בַּדֶּרֶךְ? הם עצרו, בפנים עצובות; אחת מהן, קליופה, ענה לו: "רק אתה זר בירושלים! אתה לא יודע מה קרה לך בימים אלה?". הוא שאל אותם: "מה?" הם ענו לו: "מה מדאיג יֵשׁוּעַ, הנצרתי, שהיה נביא אדיר במעשה ובדיבור, קודם לכן אלוהים e a tutto il popolo; come i capi dei sacerdoti e le nostre autorità lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e lo hanno crocifisso.
קיווינו שהוא זה שיציל את ישראל; עם כל זה, עברו שלושה ימים מאז שהדברים האלה קרו. אבל כמה נשים, שלנו, הרגיזו אותנו; הם הלכו לקבר בבוקר, ולאחר שלא מצאו את גופתו, הם באו לספר לנו שגם להם היה חזון של מלאכים, המאשרים שהוא חי. חלק מאנשינו הלכו לקבר ומצאו את מה שאמרו הנשים, אבל הם לא ראו אותו'.
אמר להם: שוטים ואיטי לב להאמין לכל מה שאמרו הנביאים! לא היה צורך שה המשיח סבל את הסבל הזה כדי להיכנס לתפארתו?". והחל ממשה וכל הנביאים הסביר להם בכל הכתובים מה מתייחס אליו.
כשהם התקרבו לכפר שאליו הם הולכים, הוא עשה כאילו הוא מתכוון ללכת רחוק יותר. אבל הם התעקשו: "הישאר איתנו, כי מתחיל להחשיך והיום עכשיו בשקיעה". הוא נכנס להתארח אצלם. כשהיה איתם בשולחן, לקח את הלחם, בירך את הברכה, שבר אותו ונתן להם. ואז נפקחו עיניהם והם זיהו אותו. אבל הוא נעלם מעיניהם. וַיֹּאמְרוּ זֶה אֶל זֶה: "הֲרֵי לִבְנוּ לִבְנוּ בָּרֵךְ בְּתוֹכְנוּ בִּשְׂחוֹת עִמָּנוּ בַּדֶּרֶךְ כַּאֲשֶׁר הִפְרִישׁ לָנוּ הַכָּתוּב?"
הם יצאו ללא דיחוי וחזרו לירושלים, שם מצאו את אחד עשר מכונסים יחד ואת האחרים שהיו איתם, שאמרו: "באמת קם ה' ונראה לשמעון!". והם סיפרו מה קרה בדרך וכיצד זיהו זאת בשבירת הלחם.
דבר ה'.
פרשנות לבשורה של 23 באפריל 2023 2
וִידֵאוֹ
אַבָּאז'אן פול הרננדס commenta il Vangelo della III Domenica di Pasqua che racconta l’episodio dei discepoli in cammino verso il villaggio di Emmaus e illustra il tema delle cene e dei convivi nelle rappresentazioni artistiche religiose.
"בזמן שהם דיברו ודנו יחד, יֵשׁוּעַ in persona si avvicinò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo.» «Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro.
Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero». «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?». La fuga da Gerusalemme verso Emmaus è l’immagine delle nostre fughe e dei nostri fallimenti.
הבשורה של לוקס מנסה להסביר לנו את מה שלא ניתן להסביר, כלומר את המפגש עם אלוהים ובפרט איך לפגוש את האדון הקם. הליטורגיה האוכריסטית באה בעקבות חלק ראשון המוקדש לליטורגיה של המילה, כלומר, האזנה למילה של אלוהים. ובכל פולחן של הסעודת חוזרת תחיית המתים של יֵשׁוּעַ.
