המשתה הליטורגי, עבור המשפחות הווינצנטיאניות, נקבע ב-28 בנובמברואילו האוניברסלי ב-31 בדצמבר.
קתרין, ילידת זואי קתרין לאבור, נולדה בצרפת, ב-Fain-lès-Moutiers, כפר בבורגון, ב-2 במאי 1806, לפיטר ולואיז מגדלנה גונטארד. קתרינה, שהתייתמה מאמה בגיל תשע עם שבעה אחים ושתי אחיות, לא יכלה ללמוד בבית הספר היסודי, אך נאלצה להועיל במשפחה, ולאחר מכן לקחת את המושכות לידיה.
בגיל 12, ב-25 בינואר 1818, היא ערכה את הקודש הראשון שלה. לאחר שהגיעה לגיל ההתבגרות, לאחר התגלותו בחלומו של סנט וינסנט דה פול, שהזמין אותה להצטרף לנזירותיו, היא ביקשה להיכנס לבית של בנות הצדקה.
ב-21 באפריל 1830, קתרין נכנסה ל"בנות הצדקה" כפוסטולנטית (אחות קדמה לה ב-1818) בשאטיון-סור-סיין. מאוחר יותר היא נשלחה לפריז לכבוד הנוביזיה שלה, בבית האם שנמצא ברחוב Rue du Bac. במהלך הנישואין שלו היו לו חזיונות אחרים, כמו אלה של יֵשׁוּעַ אוכריסטית ושל המשיח מלך (יוני 1830).
ההתגלויות שזכו להדהוד הגדול ביותר היו אלו של התפיסה הטהורה של ה"מדליה מופלאה": 18 ביוני ו-26 בנובמבר 1830 (לפרטים נוספים, קרא את יום השנה ל-27 בנובמבר>>> הבתולה המבורכת של מדליית הנס). המסר המריאני היה פשוט, הוא התכונן להכרזה על הדוגמה של ההתעברות ללא רבב (פיוס הקדוש התשיעי - ג'ובאני מריה מאסטאי פרטי, 1846-1878 - ב-8 בדצמבר 1854) על ידי הוראת תפילה פשוטה ומהותית: "הו מרים הרתה ללא חטא, התפלל עבורנו הפונים אליך".
קתרין שמעה אז את ההזמנה: «יש להכות מדליה על הדגם הזה; אנשים שעונדים אותו על צווארם יקבלו חסדים גדולים. החסדים יהיו בשפע יותר עבור האנשים שיענשו אותו בביטחון» ולבסוף הובטח לו ההגנה של מרי על משפחת וינסנטיאנית שנוסתה עד כאב על ידי עידן המהפכני והנפוליאון.
קתרין מסרה את סודה בפני מוודה הפר' ג'ובאני בטיסטה אלאדל שדיבר על כך בפני הארכיבישוף של פריז, Msgr. Giacinto De Quélen, שאישר את הטביעת המדליה: הראשונות יצאו ביוני 1832. תוך עשר שנים הוטבעו והופצו 100 מיליון מדליות שחצו מיד את גבולות צרפת ונקראו בפי העם "מדליה מופלאה".
קתרינה, למעט הממונים המעטים להם היא נאלצה לחשוף את אשר קרה, הסתגרה בסודיות הגדולה ביותר ונשארה בצל למשך שארית קיומה. לאחר טקס הנוביציה, ב-20 בינואר 1831, היא קיבלה את ההרגל של בנות הצדקה וב-3 במאי 1835 היא ביטאה את נדריה הראשונים.
היא נשלחה לבצע את משימתה בבית האבות של ריילי, המוקדש לדוכס מאנגיין. כאן נשארה עד סוף ימיה לשרת את העניים, הקשישים והחולים בדאגה אימהית במשימות השונות שהוטלו עליה.
אחרי שראיתי את זה שם מדונה זה אף פעם לא היה הזדמנות להתפאר, אלא למחויבות ולגירוי. בסוף ימיו הוא יאמר: "הייתי רק כלי. לא בשבילי ה-S. בתולה הופיע, אך לטובת החברה והחברה כְּנֵסִיָה”.לא היה דבר נוצץ בקיומה: היא נהגה בסגולות הנוצריות ובאלה של האישה המקודשת בצורה ענווה וחזקה, פשוטה והרואית, והגיעה לדרגה גבוהה של קדושה בחיי היומיום שלה ובשירות העניים שבהם היא. ראה את הפנים של המשיח.
השנים הרגישו את עצמן כמו גם התחלואים השונים, מהם סבל, החמירו. הוא מת בשלוות רוח רבה ב-31 בדצמבר 1876.
בשנת 1896 נפתח תהליך הדיוקזי ובשנת 1907 הגורם ל הַקדָשָׁה וקנוניזציה הונהגה ברומא.
היא הוכרזה על ידי האפיפיור פיוס ה-11 (אמברוג'יו דמיאנו אכיל ראטי, 1922-1939) ב-28 במאי 1933 והוכרזה על ידי המכובד פיוס ה-12 (יוג'ין פאצ'לי, 1939-1958) ב-27 ביולי 1947.
כשגופתו הוצאה, הידיים, שנגעו במדונה, והעיניים, שראו אותה, נראו שמורים בצורה יוצאת דופן; השרידים שלו נחים בקפלה שבה היו לו את ההתגלות.
