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הקדושה מריה מגדלנה, תלמידו של האדון

"שליח השליחים", זה נובע מ תומס אקווינס il titolo riconosciuto a Maria Maddalena, il cui nome deriva da Magdala, il villaggio di pescatori, di cui era originaria, sulla sponda occidentale del lago Tiberiade. Di lei racconta l’evangelista Luca, nel capitolo 8: Gesù andava per città e villaggi annunciando la buona notizia del regno di Dio e c’erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermità e li servivano con i loro beni. Fra loro vi era “Maria, chiamata Maddalena, dalla quale erano usciti sette demoni”.

Santa Maria Maddalena
Santa Maria Maddalena 4

אי ההבנות לגבי זהותה: היא לא הייתה זונה

Come insegna l’esegesi biblica, l’espressione ‘sette demoni’ poteva indicare un gravissimo male fisico o morale, che aveva colpito la donna e da cui Gesù l’aveva liberata.

Ma la tradizione, perdurante sino a oggi, ha fatto di Maria Maddalena una prostituta e questo solo perché nel precedente capitolo 7 del Vangelo di Luca, si narra la storia della conversione di un’anonima “peccatrice nota in quella città”, che aveva cosparso di olio profumato i piedi di Gesù, ospite in casa di un notabile fariseo, li aveva bagnati con le sue lacrime e li aveva asciugati coi suoi capelli”.

לפיכך, ללא שום קישור טקסטואלי אמיתי, מרים ממגדלה זוהתה עם אותה זונה ללא שם. אבל ישנה אי הבנה נוספת, מסביר הקרדינל רוואסי, המשחה בשמן מבושם היא מחווה שבוצעה גם על ידי מרי, אחותם של מרתה ולזארוס, בהזדמנות אחרת, כפי שהזכיר האוונגליסט יוחנן. וכך, מריה ממגדלה מכמה מסורות פופולריות תזוהה דווקא עם מריה מביתניה זו, לאחר שהתבלבלה עם הזונה של הגליל.

מתחת לצלב

Maria Maddalena compare ancora nei Vangeli nel momento più terribile e drammatico della vita di Gesù, quando lo accompagna al Calvario e insieme ad altre donne rimane ad osservarlo da lontano. Ed è presente ancora quando Giuseppe d’Arimatea depone il corpo di Gesù nel sepolcro, che viene chiuso con una pietra. Ed è lei che dopo il sabato, al mattino del primo giorno della settimana torna al sepolcro e scopre che la pietra è stata tolta e corre ad avvisare Pietro e Giovanni, i quali, a loro volta, correranno al sepolcro scoprendo l’assenza del corpo del Signore. 

המפגש עם הקים

Mentre i due discepoli fanno ritorno a casa, Maria Maddalena rimane, in lacrime. Qui ha inizio un percorso che dall’incredulità si apre progressivamente alla fede. Chinandosi verso il sepolcro scorge due angeli e dice loro di non sapere dove sia stato posto il corpo del Signore. Poi, volgendosi indietro, vede Gesù ma non lo riconosce, pensa sia il custode del giardino e quando Lui le chiede il motivo di quelle lacrime e chi stia cercando, lei risponde: “Signore, se l’hai portato via tu, dimmi dove lo hai posto e io andrò a prenderlo”.

Gesù allora la chiama per nome: “Maria!” E lei voltandosi risponde: “Rabbunì!”, che in ebraico significa: “Maestro!”. Gesù le consegna quindi una missione: “Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma va’ dai miei fratelli e di loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”. Maria di Magdala andò quindi ad annunziare ai discepoli: “Ho visto il Signore! e anche ciò che le aveva detto” (cf. Gv 20).

היא זו המכריזה על ישו כמי שניצח את המוות

Maria Maddalena è la prima fra le donne al seguito di Gesù a proclamarlo come Colui che ha vinto la morte, la prima apostola ad annunciare il gioioso messaggio centrale della Pasqua. Quando il Figlio di Dio entra nella storia, questa donna è fra coloro che maggiormente lo amarono, dimostrandolo.

כשהגיע זמן גולגולתא, מרים מגדלנה הייתה יחד עם מריה הקדושה ביותר וג'ון הקדוש, תחת הצלב. הוא לא ברח מפחד כמו התלמידים, הוא לא הכחיש אותו מפחד כמו האפיפיור הראשון, אלא הוא נשאר נוכח כל שעה, מרגע המרתו, ועד הקבר.

חגה של מרים מגדלנה

Per volontà di Papa Francesco, la memoria obbligatoria di Maria Maddalena, è stata elevata al grado di Festa, il 22 luglio 2016, per significare la rilevanza di questa fedele discepola di Cristo. 

מקור © חדשות הוותיקן – Dicastery לתקשורת

מרי מגדלנה(של מגדלה: עיירה קטנה על החוף המערבי של אגם טבריה) ידועה בזכות קטעים שונים של הבשורות, ביניהם:

«In seguito egli se ne andava per le città e i villaggi, predicando e annunziando la buona novella del regno di Dio. C’erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermità: Maria di Màgdala, dalla quale erano usciti sette demòni » (לק ח,א-ב);

«Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala.» (י"ט, כ"ה);

«קם לתחייה בבוקר ביום הראשון שלאחר השבת, הוא הופיע לראשונה למרים ממגדלה, שממנה גירש שבעה שדים. זו הלכה להודיע ​​זאת לחסידיה המתאבלים ובוכים. אבל הם, ששמעו שהוא חי ונראה על ידה, לא האמינו.» (מק טז, ט-יא);

«I discepoli intanto se ne tornarono di nuovo a casa. Maria (di Màgdala) invece stava all’esterno vicino al sepolcro e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l’uno dalla parte del capo e l’altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: “Donna, perché piangi?”.

Rispose loro: “Hanno portato via il mio Signore e non so dove lo hanno posto”. Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù che stava lì in piedi; ma non sapeva che era Gesù. Le disse Gesù: “Donna, perché piangi? Chi cerchi?”. Essa, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: “Signore, se l’hai portato via tu, dimmi dove lo hai posto e io andrò a prenderlo”. Gesù le disse: “Maria!”.

Essa allora, voltatasi verso di lui, gli disse in ebraico: “Rabbunì!”, che significa: Maestro! Gesù le disse: “Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma và dai miei fratelli e dì loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”. Maria di Màgdala andò subito ad annunziare ai discepoli: “Ho visto il Signore” e anche ciò che le aveva detto.» (יוחנן כ', יא-יח).

Il suo culto, nella Chiesa occidentale, si diffuse soprattutto dal secolo XI e fiorì nell’Ordine dei Frati Predicatori, secondo la testimonianza di Umberto de Romans: “Dopo che (la Maddalena) si è data alla penitenza, è stata resa dal Signore così grande per grazia, che dopo la B. Vergine non si trova donna alla quale nel mondo non si renda maggior riverenza e non si dia maggior gloria in cielo” (דה.קטלאני, רומא 1739, עמ'. 210).

מסדר המטיפים יכלול אותו במספר הפטרונים שלו.

נזירות ונזירות כיבדו אותה בכל עת כ"שליח השליחים” – כפי שנחגג בליטורגיה הביזנטית – והם השוו את משרדה של מגדלנה להכריז על תחיית המתים עם תפקיד השליחים שלהם.

מקור © gospeloftheday.org


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