Vi annunciamo che dovete convertirvi da queste vanità al אלוהים vivente.
Dagli Atti degli Apostoli At 14,5-18
In quei giorni, a Icònio ci fu un tentativo dei pagani e dei Giudei con i loro capi di aggredire e lapidare Paolo e Bàrnaba; essi lo vennero a sapere e fuggirono nelle città della Licaònia, Listra e Derbe, e nei dintorni, e là andavano evangelizzando.
C’era a Listra un uomo paralizzato alle gambe, storpio sin dalla nascita, che non aveva mai camminato. Egli ascoltava Paolo mentre parlava e questi, fissandolo con lo sguardo e vedendo che aveva fede di essere salvato, disse a gran voce: «Àlzati, ritto in piedi!». Egli balzò in piedi e si mise a camminare. La gente allora, al vedere ciò che Paolo aveva fatto, si mise a gridare, dicendo, in dialetto licaònio: «Gli dèi sono scesi tra noi in figura umana!».
E chiamavano Bàrnaba «Zeus» e Paolo «Hermes», perché era lui a parlare.
Intanto il sacerdote di Zeus, il cui tempio era all’ingresso della città, recando alle porte tori e corone, voleva offrire un sacrificio insieme alla folla. Sentendo ciò, gli apostoli Bàrnaba e Paolo si strapparono le vesti e si precipitarono tra la folla, gridando: «Uomini, perché fate questo?
Anche noi siamo esseri umani, mortali come voi, e vi annunciamo che dovete convertirvi da queste vanità al אלוהים vivente, che ha fatto il cielo, la terra, il mare e tutte le cose che in essi si trovano.
Egli, nelle generazioni passate, ha lasciato che tutte le genti seguissero la loro strada; ma non ha cessato di dar prova di sé beneficando, concedendovi dal cielo piogge per stagioni ricche di frutti e dandovi cibo in abbondanza per la letizia dei vostri cuori».
E così dicendo, riuscirono a fatica a far desistere la folla dall’offrire loro un sacrificio.
במהלך הזמן הזה, יֵשׁוּעַ הוא אמר לתלמידיו: "כל המקבל את מצוותי ומקיים אותן הוא האוהב אותי. מי שאוהב אותי יאהב אַבָּא שלי, וגם אני אוהב אותו ואגלה את עצמי אליו".
אמר לו יהודה, לא איש קריות: "אדוני, איך קרה שאתה חייב להתגלות לנו, ולא לעולם?" היא ענתה לו יֵשׁוּעַ: «אם מישהו אוהב אותי, הוא יקיים את המילה שלי ואת אַבָּא שלי יאהב אותו ואנחנו נבוא אליו ונעשה איתו בית. מי שאינו אוהב אותי אינו מקיים את דברי; והמילה שאתה שומע אינו שלי, אלא של אַבָּא ששלח אותי.
אמרתי לך את הדברים האלה בזמן שאני עדיין איתך. אבל הפרקלט, רוח הקודש אשר אַבָּא ישלח בשמי, ילמד אותך הכל ויזכיר לך את כל מה שאמרתי לך".
דבר ה'.
Simeone il Nuovo Teologo (ca 949-1022)
נזיר יווני
מזמורים 52, סק 196
“Il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui”
כשפול אומר לך: "אלוהים שאמר: יזרח אור מתוך החושך, מי שהאיר בי..." (עיין ב' קור ד, ו), מה עוד. אלוהים, dimmi, t’invita a conoscere se non quello stesso che abita la luce insostenibile e che nessun uomo ha mai visto ancora.
Poiché è lui che, prima soprannaturale e increato, ha preso carne e si è rivelato a me come creatura divinizzandomi interamente, me che egli ha assunto in modo mirabile. (…)
אז אלה שקיבלו בברכה אלוהים על ידי מעשי אמונה וראויים לשם אלים, נולד מהרוח, כן, הוא עצמו, הם רואים אותו, הוא הם אַבָּא che non smette di abitare la luce inaccessibile; lo hanno in loro stessi, in casa, e loro stessi abitano in lui, l’assolutamente inaccessibile.
הנה אמונה אמיתית, העבודה של אלוהים, הנה החותם של נוצרים, התייחדות עם אלוהים, ecco la partecipazione, la caparra divina, ecco in cosa consiste la vita, il Regno, ecco il vestito del Signore che i battezzati rivestono per la fede, e non senza saperlo, te lo dico, né inconsciamente, ma grazie alla fede con consapevolezza e coscienza. (…)
ברגע שהבנת את מה שאמרתי זה עתה, בוא והישאר איתנו, אחי, על הר הידע האלוהי, של ההתבוננות האלוהית, ויחד נקשיב לקול אַבָּא!
דברי האב הקדוש
In che cosa consiste la missione dello Spirito Santo che יֵשׁוּעַ promette in dono? Lo dice Lui stesso: «Egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto».
Nel corso della sua vita terrena, יֵשׁוּעַ ha già trasmesso tutto quanto voleva affidare agli Apostoli: ha portato a compimento la Rivelazione divina, cioè tutto ciò che il אַבָּא voleva dire all’umanità con l’incarnazione del בֵּן. Il compito dello Spirito Santo è quello di far ricordare, cioè far comprendere in pienezza e indurre ad attuare concretamente gli insegnamenti di יֵשׁוּעַ.
E proprio questa è anche la missione della כְּנֵסִיָה, che la realizza attraverso un preciso stile di vita, caratterizzato da alcune esigenze: la fede nel Signore e l’osservanza della sua Parola; la docilità all’azione dello Spirito, che rende continuamente vivo e presente il Signore Risorto; l’accoglienza della sua pace e la testimonianza resa ad essa con un atteggiamento di apertura e di incontro con l’altro. (Regina caeli, 26 maggio 2019)
