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קרא והאזין למילה של 25 ביוני 2022

לב ללא רבב של מריה הקדושה, זיכרון

קריאה ראשונה

Gioisco pienamente nel Signore.

Dal libro del profeta Isaìa
הוא 61,9-11

השושלת שלהם תהיה מפורסמת בקרב האנשים,
צאצאיהם בין העמים.
מי שיראה אותם יזהה אותם
שהם השושלת יתברך על ידי ה'.

אני שמח לגמרי בה',
la mia anima esulta nel mio Dio,
כי הוא הלביש אותי בבגדי ישועה,
הוא עטף אותי בגלימת הצדק,
come uno sposo si mette il diadema
וכמו כלה היא מתקשטת בתכשיטים.

כי כמו שהאדמה מייצרת את נורותיה
e come un giardino fa germogliare i suoi semi,
così il Signore Dio farà germogliare la giustizia
והלל לפני כל העם.

החרב של אלוהים.

תהילים תשובה
1Sam 2,1.4-8

ר' לבי שמח בה', מושיעי.

לבי שמח בה',
כוחי עולה בזכות האלוהים שלי.
פי נפער נגד אויבי,
כי אני שמח בישועתך. ר.

קשת החזקים נשברה,
אבל החלשים התלבשו במרץ.
המלאים מכרו את עצמם תמורת כיכר לחם,
הרעבים הפסיקו לעשות את זה.
העקרה ילדה שבע פעמים
והעשיר בילדים קמל. ר.

Il Signore fa morire e fa vivere,
לרדת לגיהנום ולחזור למעלה.
ה' עושה עני ומעשיר,
להנמיך ולהתעלות. ר.

להעלות את החלשים מהאבק,
להעלות את העניים מהזבל,
לגרום להם לשבת עם האצילים
ותקצה להם כסא כבוד. ר.

הצהרת הבשורה

הללויה, הללויה.

Beata la Vergine Maria:
custodiva la parola di Dio,
מהרהר על זה בליבו. (ראה לוקס ב':19)

אלואיה.
 

בְּשׂוֹרָה

Tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo.

La Parola del 25 giugno 2022
La Parola del 25 giugno 2022 7

Dal Vangelo secondo Luca
לוקס ב':41-51

I genitori di Gesù si recavano ogni anno a Gerusalemme per la festa di Pasqua. Quando egli ebbe dodici anni, vi salirono secondo la consuetudine della festa.

אבל, לאחר הימים, בזמן שהם חידשו את מסעם חזרה, הילד ישו נשאר בירושלים, מבלי שהוריו ידעו זאת. בהאמינו שהוא בחבורה, נסעו ליום אחד, ולאחר מכן החלו לחפש אותו בקרב קרוביהם ומכריהם; משלא מצאו אותו, חזרו לירושלים לחפשו.

Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai maestri, mentre li ascoltava e li interrogava. E tutti quelli che l’udivano erano pieni di stupore per la sua intelligenza e le sue risposte.

Al vederlo restarono stupiti, e sua madre gli disse: «Figlio, perché ci hai fatto questo? Ecco, tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo». Ed egli rispose loro: «Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?». Ma essi non compresero ciò che aveva detto loro.

אז ירד איתם ובא לנצרת והיה כפוף להם. אמו שמרה את כל הדברים האלה בלבה.

דבר ה'.

ג'ון אודס הקדוש (1601-1680)

sacerdote, predicatore, fondatore di istituti religiosi

הלב הראוי להערצה, ספר 11, פרק 2

"הנה אמא ​​שלך!"

Maria ci vede e ci ama in certo modo come suo figlio e come fossimo suoi figli, che hanno questa gloriosa qualità per due ragioni. Prima di tutto perché, essendo madre del Capo, della testa, ella è di conseguenza madre delle membra (cfr Col 2,19).

Poi perché il Salvatore, sulla croce, ci ha consegnati a sua madre come figli. Ce l’ha data non solo come regina e sovrana, ma nella qualità più vantaggiosa per noi che si possa immaginare, cioè in qualità di madre, dicendo ad ognuno di noi ciò che ha detto al discepolo prediletto: “Ecco la tua madre!”.

E ci dà a lei, non come servitori o schiavi, cosa che sarebbe un grande onore per noi, ma come figli. “Ecco il tuo figlio!”, le dice, parlando di ognuno di noi nella persona di san Giovanni, come se le dicesse: “Ecco le mie membra che ti do perché siano tuoi figli; li metto al mio posto, affinché li custodisci come fossi io e li ami con lo stesso amore con cui mi ami; amali come io li amo”.

Madre di Gesù, ci guardi e ami come tuoi figli e come fratelli del tuo figlio Gesù, con lo stesso cuore; e ci ami ed amerai per sempre con lo stesso amore con cui ami lui. Perciò, fratelli miei, ricorrete a quel cuore della madre più caritatevole, in tutti i vostri bisogni, necessità, perplessità ed angustie.

E’ un cuore che veglia sempre su di noi e sulle più piccole cose che ci riguardano. E’ un cuore tanto pieno di bontà, dolcezza, misericordia e generosità, che nessuno mai di coloro che l’hanno invocato con umiltà e fiducia ne è tornato senza consolazione.

דברי האב הקדוש

Nella famiglia di Nazareth non è mai venuto meno lo stupore, neanche in un momento drammatico come lo smarrimento di Gesù: è la capacità di stupirsi di fronte alla graduale manifestazione del Figlio di Dio.

È lo stesso stupore che colpisce anche i dottori del tempio, ammirati «per la sua intelligenza e le sue risposte» (v. 47).

Ma cos’è lo stupore, cos’è stupirsi? Stupirsi e meravigliarsi è il contrario del dare tutto per scontato, è il contrario dell’interpretare la realtà che ci circonda e gli avvenimenti della storia solo secondo i nostri criteri. (Angelus, 30 dicembre 2018)

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