Lisez l'histoire de saint Ignace de Loyola

Prêtre et fondateur de la «Société de Jésus"(SJ àlatin Societas Jesu)

Ignazio di Loyola, in spagnolo Íñigo López de Loyola, nasce il 24 dicembre 1491 nel castello di Loyola, nei paesi baschi. È l’ultimo di 13 fils di Beltran Ibañez de Oñaz e di Marina Sanchez de Licona. Ignazio aveva solo sette anni quando morì sua madre.

Nel 1506, orfano anche di père, è ad Arévalo, paggio al servizio di un parente, Juan Velázquez de Cuéllar, tesoriere (compteur majeur) du roi Ferdinand le Catholique, et, en tant que courtisan, menait une vie débauchée à cette époque. Ayant reçu une éducation chevaleresque, en 1517 Ignace entra dans l'armée.

Il 20 maggio 1521,durante l’assedio della fortezza di Pamplona da parte dei Francesi, Ignazio rimane gravemente ferito alle gambe da una palla di cannone e viene ricondotto a Loyola. Durante la lunga degenza, ebbe l’occasione di leggere numerosi testi religiosi dedicati, in particolare, alla vita di Jésus e dei santi. Venne travolto dal desiderio di cambiare la sua vita e trascorrere un’esistenza basata sul proprio lavoro ed ispirata a S. Francesco d’Assisi e ad altre grandi figure spirituali.

En 1522, Ignace se rend d'abord à Aranzazu (sanctuaire près de Loyola) puis à Montserrat (non loin de Barcelone), à l'abbaye bénédictine, où il fait la confession générale de sa vie. A la veille de la fête de l'Annonciation, il passe toute la nuit en prière au singulier "veillée d'armes“. Il quitte alors ses habits de chevalier et, habillé en pèlerin, part pour Manresa (Catalogne), où il mène une vie de prière et de pénitence pendant plus d'un an. Ignace commence à écrire les Exercices Spirituels (Exercices spirituels). Au bord de la rivière Cardoner"reçoit une grande illumination», dont il sort profondément transformé.

En 1523 il arrive à Barcelone, d'où il voudrait s'embarquer pour Jérusalem. Au lieu de cela, il s'embarqua pour Gaeta et de là, il se dirigea vers Rome où il rencontra le Père Adrien VI (Adriaan Florenszoon Boeyens, 1522-1523), qui bénit son prochain pèlerinage aux lieux saints. De Venise, il part pour la Terre Sainte. Il visite Jérusalem, le Saint-Sépulcre, Béthanie, Bethléem, le Jourdain, le Mont des Oliviers, et voudrait s'arrêter en ces lieux, mais il doit renoncer à son projet car le supérieur des Franciscains le lui interdit.

En 1528, il s'inscrit à l'Université de Paris, où il reste sept ans, élargissant sa culture littéraire et théologique et essayant d'intéresser d'autres étudiants aux Exercices Spirituels.

En 1534, il avait six "suiveurs» – Peter Faber (français), Francis Xavier, Alfonso Salmeron, James Lainez, Nicholas Bobadilla (espagnol) et Simao Rodrigues (portugais).

Le 15 août 1534, Ignace et les six autres étudiants se sont réunis à Montmartre, près de Paris, se liant par un vœu de pauvreté et de chasteté et fondant le "Società di Jésus“, dans le but d'accomplir un travail missionnaire et d'hospitalité à Jérusalem ou d'aller dans n'importe quel endroit où le Pape les a dirigés.

En 1537, ils se rendirent en Italie pour demander l'approbation papale de leur ordre religieux. Le pape Paul III (Alessandro Farnèse, 1534-1549) les a loués et leur a permis d'être ordonnés prêtres.

Ils ont été ordonnés à Venise par l'évêque d'Arbe (aujourd'hui Rab, en Croatie) le 24 juin. Ils se sont consacrés à la prière et au travail caritatif en Italie, notamment parce que le nouveau conflit entre l'empereur, Venise, le pape et l'Empire ottoman rendait impossible tout voyage à Jérusalem.

Avec Faber et Lainez, Ignace se rend à Rome en octobre 1538 pour faire approuver par le pape la constitution du nouvel ordre. Une congrégation de cardinaux s'est montrée favorable au texte préparé par Ignace et le pape Paul III a confirmé l'ordre avec la bulle papale "Regimini militantis ecclesiae» (27 septembre 1540), limitant cependant le nombre de ses membres à soixante. Cette limitation a été supprimée par une bulle ultérieure, le "Iniunctum nobis", du 14 mars 1543. L'approbation dernière et définitive de laCompagnia di Jésusa été donné en 1550 avec le taureau "Débitum exposé» par Pp Jules III (Giovanni Maria Ciocchi Dal Monte, 1550-1555).

Ignace a été choisi comme premier supérieur général et a envoyé ses compagnons comme missionnaires à travers le monde pour créer des écoles, des instituts, des collèges et des séminaires.

En 1548, Ignace fonde le premier collège jésuite au monde à Messine, le célèbre "Primum ac Prototypum Collegium" ou "Messanense Collegium Prototypum Societatis", et, par conséquent, le prototype de tous les autres collèges d'enseignement que les jésuites fonderont avec succès dans le monde en faisant de l'enseignement la marque distinctive de l'ordre.

La règle d'Ignace est devenue la devise officieuse des jésuites : "Ad Maiorem Dei Gloriam”. Tra il 1553 ed il 1555, Ignazio dettò al suo segretario, père Gonçalves da Câmara, la storia della sua vita. Questa autobiografia, essenziale per la comprensione dei suoi Exercices spirituels, est cependant resté secret pendant plus de 150 ans dans les archives de l'ordre, jusqu'à ce que le texte soit publié dans le "Acta Sanctorum".

Rimasto a Roma per volere del papa, Ignazio coordinava l’attività dell’Ordine, nonostante soffrisse dolori lancinanti allo stomaco, dovuti ad una calcolosi biliare e ad una cirrosi epatica mal curate; limitava a quattro ore il sonno per adempiere a tutti i suoi impegni e per dedicarsi alla preghiera e alla celebrazione della Messa. Il male fu progressivo limitandolo man main nelle attività, finché il 31 luglio 1556, il soldato di Christ, muore in una modestissima camera della Casa situata vicina alla Cappella di Santa Maria della Strada a Roma.

Il fut béatifié le 27 juillet 1609 par le Pp Paul V (Camille Borghèse, 1605-1621)et proclamé saint le 12 mars 1622 par le Pp Gregorio XV (Alessandro Ludovisi, 1621-1623).

Il 23 luglio 1637 il suo corpo fu collocato in un’urna di bronzo dorato, nella Cappella di sant’Ignazio della Église del Jésus dans Rome. La statue du Saint, en argent, est l'oeuvre de Pierre Legros.

La fête religieuse est célébrée le 31 juillet, jour de son "dies natalis".

Signification du nom Ignatius : « de feu, igné » (latin).

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