Parmi les nombreux sanctuaires qui parsèment le territoire italien, dédiés à la Madone et parmi les nombreux titres qui lui ont été attribués au cours des siècles, il en est un qui la vénère sous le titre de Madone de l'Arc.
Le sanctuaire du même nom et tributatole de culte populaire fait partie des trois pôles majeurs de la dévotion mariale en Campanie : Notre-Dame du Rosaire de Pompéi, Madone de Montevergine et Madonna dell'Arco.
Miracle Madonna dell'Arco
Début du culte
Le début du culte est lié à un épisode qui s'est déroulé au milieu du XVe siècle ; c'était un lundi de Pâques, le jour du soi-disant "Le lundi de Pâques”, c'est le fameux voyage hors de la ville il était une fois, et près de Pressembler à d'Arco, alcuni giovani stavano giocando in un campetto a “palla a maglio”, oggi diremmo a bocce.
Au bord du champ se dressait un édicule (la pieuse coutume d'ériger des édicules sacrés le long des rues, sur les murs des maisons, à l'entrée des fermes, est très ancienne) sur lequel était peinte une image de la Vierge à l'Enfant Jésus, ma più propriamente era dipinta sotto un arco di acquedotto; da questi archi vengono i nomi di Madonna dell’Arco e Pomigliano d’Arco.
Nello svolgersi del gioco, la palla finiva contro un vecchio tiglio, i cui rami ricoprivano in parte il muro affrescato, il giocatore che aveva sbagliato il colpo, in pratica perse la gara; al colmo dell’ira il giovane riprese la palla e bestemmiando la scagliava violentemente contro l’immagine sacra, colpendola sulla guancia che prese a sanguinare.
miracle
La notizia del miracolo si diffuse nella zona, arrivando fino al conte di Sarno, un nobile del luogo, con il compito di “giustiziere”; dietro il furore del popolo, il conte imbastì un processo contro il giovane bestemmiatore, condannandolo all’impiccagione. La sentenza fu subito eseguita e il giovane venne impiccato al tiglio, vicino all’edicola, che però due ore dopo, ancora con il corpo penzolante, rinsecchì sotto lo sguardo della folla sbigottita.
Cet épisode miraculeux suscita le culte de la Madonna dell'Arco, qui se répandit immédiatement dans tout le sud de l'Italie ; des foules de fidèles affluaient sur la place du prodige, il fallut donc construire, avec les offrandes des fidèles, une chapelle pour protéger l'image sacrée des intempéries.
Un siècle après le 2 avril 1589, un deuxième épisode prodigieux eut lieu, cette fois aussi c'était un lundi après Pâques, désormais consacré à la fête desMadone de l'Arc : una donna, Aurelia Del Prete, si stava recando alla cappella per ringraziare la Madonna, sciogliendo così un voto fatto dal marito, guarito da una grave malattia agli occhi.
Alors qu'elle traversait lentement la foule des fidèles, elle se glissa à côté main un porcellino che aveva acquistato alla fiera, nel cercare di prenderlo, sfuggente fra le gambe della gente, ebbe una reazione inconsulta: giunta davanti alla chiesetta, gettò a terra l’ex voto del marito, lo calpestò maledicendo la sacra immagine, chi l’aveva dipinta e chi la venerava.
La folla inorridì, il marito cercò invano di fermarla, minacciandole la caduta dei piedi con i quali aveva profanato il voto alla Madonna; le sue parole furono profetiche: la moglie cominciò ad avere dolori atroci ai piedi che si gonfiavano e annerivano a vista d’occhio.
Dans la nuit du 20 au 21 avril 1590, nuit du Vendredi Saint, "plus de douleur et sans une goutte de sang” si staccò di netto un piede e durante il giorno anche l’altro.
Les pieds ont été exposés dans une cage de fer et sont encore visibles aujourd'hui dans le Sanctuaire, car la grande résonance de l'événement a attiré une grande foule de pèlerins, de fidèles, de curieux, qui voulaient les voir alors il a fallu construire, grâce à les offres généreuses , un grand église, dont S. Giovanni Leonardi fut nommé recteur par le PP Clément VIII (Ippolito Aldobrandini, 1592-1605).
Le 1er mai 1593, la première pierre du Sanctuaire actuel est posée et les pères dominicains en reprennent la direction l'année suivante et le sont toujours. Divers prodiges se répétèrent autour de l'effigie sacrée, qui recommença à saigner en 1638 pendant plusieurs jours ; en 1675 on la vit entourée d'étoiles, un phénomène également observé par Pp Benedetto XIII (Pietro Francesco Orsini, 1724-1730).
Le sanctuaire
Le Sanctuaire recueille dans ses salles et sur les murs, des milliers d'ex-voto en argent, mais surtout des milliers de tablettes votives peintes, représentant les miracles reçus par les donateurs, qui constituent au-delà du témoignage de dévotion, un aperçu très intéressant de l'histoire et des coutumes. des siècles écoulés.
Le culte de la Madonna dell'Arco est soutenu par une ancienne dévotion populaire, propagée par des associations laïques, dispersées dans toute la région de Campanie, mais surtout à Naples, ses membres sont appelés"en volant"ou"Fujenti"c'est-à-dire que ceux qui fuient courent ; les Compagnies de ces dévots sont appelées "paranzé» et avoir une organisation avec des bureaux, des présidents, des trésoriers, des porte-drapeaux et des membres.
Hanno bandiere, labari, vestono di bianco, uomini, donne e bambini, con una fascia rossa e blu a tracolla che li caratterizza. Organizzano pellegrinaggi, di solito il lunedì dell’Angelo, che, partendo dai vari luoghi dove hanno sede, portano dei simulacri a spalla abbastanza grandi da impiegare trenta, quaranta uomini e sempre tutti a piedi e a volte di corsa.
Percorrono, così, molti km per convergere al Santuario, molti sono a piedi nudi; lungo la strada si raccolgono offerte per il Santuario, cosa che fanno già da un paio di mesi prima, girando a gruppi con bandiere, banda musicale e vestiti devozionali per i rioni, quartieri e strade di città e paesi.
Si le Sanctuaire, avec le grandiose couvent dominicain annexé, est le centre de culte, dans de nombreuses rues et coins de Naples et villages de Campanie, de petites chapelles, des kiosques à journaux et des églises dédiées à la Madonna dell'Arco ont vu le jour, que chacun prend soin de garder, d'entretenir et d'embellir, afin de continuer la dévotion toute l'année et près de chez soi.
