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Santa Lucía: Virgen y mártir (283-304)

Patrona de Siracusa

Lucía nació alrededor del año 283 d.C., en Siracusa, en el seno de una noble familia cristiana. El padre de Lucía, quien tal vez se llamaba Lucio, murió cuando ella aún era muy pequeña, por lo que fue criada por su madre Eutiquia de quien aprendió las verdades del cristianismo y el mensaje de amor de Jesús, así fue como Lucía conoció las historias de los primeros cristianos, su martirio por amor a Jesús y, creciendo así, en su corazón, decidió consagrarse con voto perpetuo de virginidad.

Lucía, preocupada por el agravamiento de la enfermedad que había afectado a su madre, una hemorragia considerada incurable, sugirió la peregrinación a la tumba de la mártir santa Ágata, en Catania, porque la fama de la gloriosa santa se había extendido por todas partes gracias a los milagros que ella había hecho. realizado operado; Lucía en su corazón estaba segura de que beneficiaría también a su querida madre.

Eutiquia aceptó llena de esperanza la exhortación de Lucía y decidió partir en peregrinación hasta Catania, donde llegaron el día de Santa Ágata: el 5 de febrero del año 301. Durante la celebración escucharon el pasaje del Evangelio de Mateo sobre la historia. de la mujer que padecía una hemorragia y fue curada al tocar el manto de Jesús, Lucía, iluminada, propuso a su madre tocar la tumba de Santa Águeda, convencida de la poderosa intercesión de la Santa.

Mientras Eutiquia tocaba la tumba, Santa Águeda se apareció a Lucía en una visión y le dijo:Lucía, hermana mía, ¿por qué me preguntas qué puedes conseguir tú misma para tu madre? He aquí, tu madre ya ha sido sanada a causa de tu fe.".Lucía le dijo a su madre: “Por intercesión de Santa Águeda, Jesús te sanó” y, pensando que era el momento adecuado, reveló a su madre su intención de consagrarse a Jesús y de querer donar su rica dote nupcial a los pobres: Eutiquia accedió aunque fuese obligada.

Un joven pagano de su ciudad, enamorado de Lucía, desilusionado por el fracaso del matrimonio, pues Lucía le había explicado que se había consagrado a Jesús, se vengó enojado, denunciándola, como seguidora de Cristo, ante el terrible romano. prefecto Pascasio. El emperador Diocleciano había emitido un edicto que preveía una feroz represión contra los cristianos.

Lucía firme como una roca

Lucia fu arrestata e condotta dinanzi al prefetto Pascasio, che le ordinò di fare sacrifici agli dei pagani per rinnegare la propria fede cristiana, ma Lucia oppose un fermo rifiuto.

Paschasius se dio cuenta de que no conseguiría nada y luego ordenó que llevaran a la niña a los peores barrios marginales de la ciudad para poder usar la violencia contra ella. Los soldados la agarraron para llevársela, pero, aunque atada de pies y manos y tirada por 6 hombres y 6 bueyes, no pudieron moverla; Inexplicablemente Lucía permaneció firme como una roca.

Pascasio pensó que este milagro era obra de magia y, enfurecido, ordenó que la trataran como a una bruja: luego la rociaron con resina y brea y le prendieron fuego, pero las llamas no la quemaron. Lucía le dijo a Pascasio: “Rogué a mi Señor Jesucristo para que este fuego no me molestara para dar a los creyentes el valor del martirio..."

Paschasius furioso la condenó a la decapitación. Antes de la ejecución, Lucía predijo la muerte de Diocleciano, que se produjo pocos años después, y el fin de las persecuciones, que terminaron en el año 313 d.C. con el edicto de Constantino.

Il seppellimento di Santa Lucia - Caravaggio
El entierro de Santa Lucía – Caravaggio

Lucía asesinada y enterrada

Lucía fue asesinada el 13 de diciembre del año 304 y fue enterrada en el mismo lugar donde se construyó un santuario dedicado a ella en el año 313.

En 1039, el general bizantino Giorgio Maniace trasladó el cuerpo de Santa Lucía de Siracusa a Constantinopla, para alejarla del peligro de invasión de la ciudad de Siracusa por parte de los sarracenos.

En 1204, durante la Cuarta Cruzada, el dux de Venecia, Enrico Dandolo, encontró los restos de la Santa en Constantinopla, los llevó a Venecia, al monasterio de San Giorgio y en 1280 los trasladó a la iglesia dedicada a ella en Venecia.

Los sagrados restos de la santa de Siracusa regresaron excepcionalmente a Siracusa durante 7 días en diciembre de 2004 con motivo del 17º centenario de su martirio; La llegada y salida de los restos fueron recibidas por una increíble multitud de siracusanos que esperaban un regreso definitivo.

Santa Lucía ha salvado muchas veces a Siracusa en sus momentos más dramáticos como hambrunas, terremotos, guerras; intervino también en otras ciudades como Brescia que, gracias a su intercesión, se libró de una grave hambruna.

San Gregorio I el Grande (590-604), incluyó a Santa Lucía en el canon de la misa romana. Algunas citas se pueden encontrar en “Summa Theologica” de Santo Tomás de Aquino.

Dante la convierte en símbolo de la Gracia iluminadora y se define como su fiel. Lo consideraba el protector de la vista y, como dice en "Banquete”, a menudo recurría a ella para curar problemas oculares.

Cuenta la leyenda popular que a la Santa los ojos fueron arrancados de sus órbitas, por lo que algunas iconografías representan a la Santa con una bandeja en la mano sobre la que se colocan sus ojos.

La vida de Santa Lucía, como suele ocurrir con los santos de los primeros siglos del cristianismo, está entretejida de elementos legendarios; estos dan testimonio de la enorme veneración que el santo gozó y goza tanto en Italia como en el mundo.

Santa Lucía es la patrona de Siracusa y de muchas otras ciudades de Italia y del mundo: es considerada la protectora de los ojos de los oftalmólogos, electricistas y canteros y a menudo es invocada en las enfermedades oculares.

Santa Lucia
Santa Lucía

fuente © evangeliodeldia.org


Los actos de martirio, tradiciones, cuentos populares y leyendas cuentan su historia. Lucía nació a finales del siglo III en Siracusa, en el seno de una familia adinerada y de alto rango.

Educada cristianamente, era todavía una niña cuando perdió a su padre. Su madre Eutichia la crió con amor y dedicación.

Aún joven, Lucía contempla consagrarse a Dios, pero guarda su deseo en el corazón. Haciendo caso omiso de las intenciones de su hija, Eutiquia, como era costumbre en la época, la desposó con un joven de buena familia pero no cristiano. Lucía no revela que quiere ofrecer su virginidad a Cristo y con diversos pretextos pospone la boda, confiando en la oración y la ayuda divina.

El viaje a Catania y la intercesión de Santa Águeda

Corre l’anno 301 quando Lucia e la madre si recano in pellegrinaggio a Catania, al sepolcro di Sant’Agata. Eutichia soffriva di emorragie e, nonostante diverse e dispendiose cure, nulla le era giovato. Alla giovane martire catanese madre e figlia vogliono chiedere la grazia della guarigione.

Es el 5 de febrero cuando llegan a las faldas del Etna, es elmuere natalis di Agata.

Partecipano alla celebrazione eucaristica presso la tomba della santa e “avvenne … che … nell’udire l’episodio evangelico dell’emorroissa, la quale aveva conseguito la guarigione al semplice tocco del lembo della veste del Signore, Lucia, rivoltasi alla madre, le disse: ‘Madre, se presterai fede alle cose che sono state lette crederai anche che Agata, la quale ha patito per Cristo, abbia libero e confidente l’accesso al Suo tribunale.

Tocca dunque fiduciosa il sepolcro di Lei, se vuoi, e sarai risanata’” (Passio di Santa Lucia). Eutichia e Lucia si accostano quindi alla sepoltura di Agata. Lucia prega per la madre e implora per sé di poter dedicare la propria vita a Dio. Assorta e presa da un soave sonno, come rapita in estasi, vede Agata tra gli angeli annunciarle: “Lucia, sorella mia e Vergine del Signore, perché chiedi a me ciò che tu stessa puoi concedere?

La tua fede è stata di grande giovamento a tua madre, essa è già guarita. E come per me è ricolma di grazie la città di Catania, così per te sarà preservata la città di Siracusa, perché il Signore Nostro Gesù Cristo ha gradito che tu abbia serbato illibata la tua verginità”.

Una vez que Lucía despierta, le cuenta a su madre lo que le ha pasado, le revela que quiere renunciar a un marido terrenal y pide poder vender su dote para dar caridad a los pobres.

Martirio

Deluso e indispettito, il giovane che ambiva alla sua mano la denuncia al prefetto Pascasio accusandola di prestare culto a Cristo e di disobbedire alle norme dell’editto di Diocleziano.

Arrestata e condotta dal prefetto, Lucia, interrogata, rifiuta di sacrificare agli dei e orgogliosa professa la sua fede: “Io sono una serva dell’Eterno Iddio ed Egli ha detto: ‘Quando sarete condotti dinnanzi ai re ed ai principi non vi date pensiero del come o di ciò che dovete dire poiché non sarete voi che parlate ma lo Spirito santo è che parla in voi’”.

Domanda Pascasio: “Oh, dunque, tu credi di avere lo Spirito Santo?”. E Lucia: “L’Apostolo ha detto: ‘I casti sono tempio di Dio e lo Spirito Santo abita in essi’”. Pascasio, per screditarla, comanda allora di condurla al postribolo; Lucia dichiara che non avrebbe ceduto alla concupiscenza della carne e che qualunque violenza avesse subito il suo corpo contro la sua volontà, sarebbe rimasta casta, pura e incontaminata nello spirito e nella mente.

Prodigiosamente inamovibile, i soldati non riescono a sospingerla; legata mani e piedi, nemmeno con i buoi si riesce a trascinarla. Esasperato dallo straordinario evento Pascasio dispone che la giovane venga bruciata.

Pero el fuego no le afecta. Pascasio, furioso, decide hacerla matar a espada. Fue decapitada el 13 de diciembre del año 304.

fuente © Noticias del Vaticano – Dicasterium pro Communicatione


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