Das Wort vom 13. Februar 2023

Lesen und hören Sie das Wort vom 13. Februar 2023

Montag der sechsten Ferienwoche im Jahreskreis

• B. Eustochio (Lucretia) Bellini OSB Jungfrau (1444-1469)
• Seliger Angelo Tancredi von Rieti Schüler des heiligen Franziskus

Erste Lesung

Caino alzò la Hand contro il fratello Abele e lo uccise.

Aus dem Buch Genesis
Gn 4,1-15.25

Adam kannte Eva, seine Frau, die Kain empfing und gebar und sagte: „Dank des Herrn habe ich einen Mann erworben.“ Dann gebar sie wieder ihren Bruder Abel. Jetzt war Abel ein Hirte der Herden, während Kain ein Bauer war.

Nach einiger Zeit brachte Kain dem Herrn Früchte der Erde als Opfer dar, während Abel seinerseits die Erstgeborenen seiner Herde und ihr Fett darbrachte. Der Herr war zufrieden mit Abel und seinem Opfer, aber er mochte Kain und sein Opfer nicht.

Cain war sehr verärgert und sein Gesicht war niedergeschlagen. Der Herr sagte dann zu Kain: „Warum bist du wütend und warum ist dein Gesicht niedergeschlagen? Wenn du es richtig machst, solltest du es nicht hochhalten? Aber wenn du nicht recht tust, kauert die Sünde vor deiner Tür; Ihnen gegenüber ist sein Instinkt, und Sie werden ihn beherrschen.

Caino parlò al fratello Abele. Mentre erano in campagna, Caino alzò la Hand contro il fratello Abele e lo uccise.

Dann sagte der Herr zu Kain: "Wo ist Abel, dein Bruder?" Er antwortete: „Ich weiß es nicht. Bin ich der Hüter meines Bruders?"

Riprese: «Che hai fatto? La voce del sangue di tuo fratello grida a me dal suolo! Ora sii maledetto, lontano dal suolo che ha aperto la bocca per ricevere il sangue di tuo fratello dalla tua Hand. Quando lavorerai il suolo, esso non ti darà più i suoi prodotti: ramingo e fuggiasco sarai sulla terra».

Kain sagte zum Herrn: „Meine Schuld ist zu groß, um Vergebung zu erlangen. Siehe, du vertreibst mich heute von diesem Boden, und ich werde mich vor dir verstecken müssen; Ich werde ein Wanderer und ein Flüchtling auf Erden sein, und wer mir begegnet, wird mich töten.

Aber der Herr sagte zu ihm: "Nun, wer Kain tötet, wird siebenfach Rache erleiden!" Der Herr legte Kain ein Zeichen auf, damit ihn niemand, der ihm begegnete, schlagen würde.

Adamo di nuovo conobbe sua moglie, che partorì un Sohn e lo chiamò Set. «Perché – disse – Gott mi ha concesso un’altra discendenza al posto di Abele, poiché Caino l’ha ucciso».

Wort von Gott.

Antwortpsalm
Aus Psalm 49 (50)

R. Offri a Gott come sacrificio la lode.

Parla il Signore, Gott degli dèi,
beschwört die Erde von Ost nach West:
„Ich werfe dir deine Opfer nicht vor,
deine Brandopfer sind immer vor mir. R.

Warum wiederholst du meine Dekrete?
und mein Bündnis hast du immer im Mund,
Sie, die Disziplin hassen
Und meine Worte hast du hinter dir gelassen? R.

Du setzt dich, du sprichst gegen deinen Bruder,
getti fango contro il Sohn di tua madre.
Hast du das getan und ich soll die Klappe halten?
Vielleicht dachtest du, ich wäre wie du!
Ich mache dir Vorwürfe: Ich lege meine Anklage vor dich." R.

Zuruf zum Evangelium

Halleluja, Halleluja.

Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, sagt der Herr.
Nessuno viene al Vater se non per mezzo di me. (Gv 14,6)

Alleluja.

Evangelium

Warum bittet diese Generation um ein Zeichen?

Aus dem Evangelium nach Markus
Mk 8:11-13
 
In quel tempo, vennero i farisei e si misero a discutere con Jesus, chiedendogli un segno dal cielo, per metterlo alla prova.

Aber er seufzte tief und sagte: „Warum bittet diese Generation um ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch, dieser Generation wird kein Zeichen gegeben werden".

Er verließ sie, stieg wieder ins Boot und fuhr zum anderen Ufer.
 
Wort des Herrn.

St. Gregor der Große (ca. 540-604)

papa, dottore della Kirche

Buch XIV, SC 212

Als sie seine Menschlichkeit sah, verschmähte sie es, ihm den Schöpfer zu glauben!

„Selbst Narren ekeln sich vor mir“ (Hiob 19,18 Vulg). Die Weisen fielen, weil sie den Glauben an die Wahrheit verloren, aber die Narren haben auch das Recht zu sagen, da sogar die Menschen den Herrn verachteten, sowohl die Pharisäer als auch die Gesetzeslehrer, folgten sogar die Menschen ihrem Unglauben: Sie sahen in ihm den Mann und sie verschmähten die Lehren des Erlösers der Welt.

Tatsächlich bezeichnet der Begriff Dummkopf oft die Armen unter den Menschen. (…) Nun, unser Erlöser hatte die Weisen und die Reichen beiseite gelassen und war gekommen, um die Armen und die Dummen aufzusuchen. Und jetzt sagt er auch noch, wie um seinen Schmerz zu steigern: „Selbst Narren ekeln sich vor mir“.

Cioè: sono stato disprezzato da quelli stessi che ho voluto guarire con la stoltezza della mia predicazione. La Scrittura dice infatti: “Poiché, infatti, nel disegno sapiente di Gott il mondo, con tutta la sua sapienza, non ha conosciuto Gott, è piaciuto a Gott di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione” (1Co 1,21).

Il Verbo infatti è la sapienza di Gott e ciò che si chiama stoltezza di questa sapienza è la carne del Verbo: davanti all’impotenza degli uomini carnali di comprendere con la loro prudenza la sapienza di Gott, è con la stoltezza della sua predicazione, cioè con la carne del Verbo, che egli ha voluto guarirli. Ecco perché dichiara: “Anche gli stolti hanno ribrezzo di me”.

Es sollte offen sagen: Ich werde von denen verachtet, die ich retten wollte, ohne Angst zu haben, für dumm gehalten zu werden.

Il popolo dei giudei, osservando i miracoli del nostro redentore, davanti a questi segni l’onoravano dicendo: “Ecco il Christus”, ma, costatando la debolezza della sua umanità, disdegnavano di crederlo creatore e dicevano: “No, inganna la gente!” (Gv 7,12); ed anche può aggiungere: “E quando mi sono allontanato da loro, hanno avuto ribrezzo di me” (Gb 19,18 Vg).

WORTE DES HEILIGEN VATERS

Fratelli e sorelle, anche Jesus percorre la via dei profeti: si presenta come non ce l’aspetteremmo. Non lo trova chi cerca miracoli – se noi cerchiamo dei miracoli non troveremo Jesus –, chi cerca sensazioni nuove, esperienze intime, cose strane; chi cerca una fede fatta di potenza e segni esteriori.

No, non lo troverà. Soltanto lo trova, invece, chi accetta le sue vie e le sue sfide, senza lamentele, senza sospetti, senza critiche e musi lunghi. Jesus, in altre parole, ti chiede di accoglierlo nella realtà quotidiana che vivi; nella Kirche di oggi, così com’è; in chi hai vicino ogni giorno; nella concretezza dei bisognosi, nei problemi della tua famiglia, nei genitori, nei Söhne, nei nonni, accogliere Gott lì.

Lì c’è Lui, che ci invita a purificarci nel fiume della disponibilità e in tanti salutari bagni di umiltà. Ci vuole umiltà per incontrare Gott, per lasciarci incontrare da Lui. (Engel, 30. Januar 2022)

Das Evangelium des Tages

Das Wort vom 13. Februar 2023

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