Er wurde für unsere Fehler durchbohrt. (Viertes Lied des Dieners des Herrn)
Aus dem Buch des Propheten Jesaja Ist 52,13-53,12
Siehe, meinem Diener wird es gelingen, er wird geehrt, erhöht und hocherhaben sein.
Wie viele staunten über ihn – so entstellt war seine Erscheinung für einen Mann und unterscheidet sich in seiner Form von der der Söhne des Menschen -, so viele Nationen werden sich über ihn wundern; Könige werden ihren Mund vor ihm verschließen, denn sie werden eine Tatsache sehen, die ihnen nie gesagt wurde und sie werden verstehen, was sie noch nie gehört haben.
Wer hätte unserer Ankündigung geglaubt? Wem würde der Arm des Herrn offenbart werden? Es wuchs wie ein Schössling vor ihm und wie eine Wurzel im trockenen Boden.
Es hat kein Aussehen oder Schönheit um unsere Aufmerksamkeit zu erregen, nicht Pracht, um uns gefallen zu können. Von Männern verachtet und abgelehnt, Mann der Schmerzen, der das Leiden gut kennt, wie einer, vor dem man sein Gesicht bedeckt; er wurde verachtet und wir hatten keine Wertschätzung für ihn.
Doch er nahm unsere Leiden auf sich, er trug unsere Schmerzen; und wir haben ihn bestraft, geschlagen durch Gott und gedemütigt. Er wurde für unsere Übertretungen durchbohrt, zermalmt für unsere Missetaten.
Auf ihn fiel die Strafe, die uns rettet; durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir waren alle verloren wie eine Herde, jeder von uns ging seinen eigenen Weg; der Herr ließ es auf ihn fallen die Ungerechtigkeit von uns allen.
Misshandelt ließ er sich erniedrigen und er tat seinen Mund nicht auf; war wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, wie ein stummes Schaf vor seinen Scherern, und tat seinen Mund nicht auf.
Mit Unterdrückung und ungerechtem Urteil wurde er aus dem Weg geräumt; Wer trauert um seine Nachkommen? Ja, er wurde vom Land der Lebenden abgeschnitten, für die Schuld meines Volkes wurde er zu Tode geprügelt.
Er wurde mit den Gottlosen begraben, bei den Reichen war sein Grabhügel, obwohl er keine Gewalt ausgeübt hatte auch war kein Betrug in seinem Mund. Aber der Herr freute sich, ihn mit Schmerzen niederzuwerfen.
Wenn er sich als Sühneopfer darbringt, wird Nachwuchs sehen, wird lange leben, der Wille des Herrn wird durch ihn erfüllt.
Nach seiner intimen Qual wird er das Licht sehen und er wird mit seinem Wissen zufrieden sein; mein gerechter Diener wird viele rechtfertigen, er wird ihre Missetaten tragen.
Darum werde ich ihn mit Menge belohnen, der Mächtigen wird er plündern, weil er sich zu Tode ausgezogen hat und wurde zu den Gottlosen gezählt, während er die Sünde vieler trug und trat für die Schuldigen ein.
R.Vater, in deine Hände übergebe ich meinen Geist.
Bei dir, Herr, habe ich Zuflucht gesucht, Ich werde nie enttäuscht sein; verteidige mich für deine Gerechtigkeit. Deinen Händen vertraue ich meinen Geist an; Du hast mich erlöst, Herr, Gott treu. R.
Ich bin der Ausgestoßene meiner Feinde und sogar meine Nachbarn, der Schrecken meiner Bekannten; Wer mich auf der Straße sieht, entgeht mir. Ich bin wie ein Toter, weit weg vom Herzen; Ich bin wie eine Scherbe zum Wegwerfen. R.
Aber ich vertraue auf dich, Herr; Ich sage: «Du bist mein Gott, meine Tage sind in deinen Händen." Befreie mich von Hand meiner Feinde und von meinen Verfolgern. R.
Auf deinen Diener lass dein Antlitz leuchten, rette mich durch deine Barmherzigkeit. Sei stark, mache dein Herz fest, alle, die auf den Herrn hoffen. R.
Zweite Lesung
Christus er lernte Gehorsam und wurde die Ursache der Erlösung für alle, die ihm gehorchen.Aus dem Brief an die Hebräer Heb 4:14-16; 5.7-9
Brüder, da wir einen großen Hohenpriester haben, der durch die Himmel gegangen ist, Jesus die Sohn von Gott, lasst uns das Glaubensbekenntnis festhalten. In der Tat haben wir keinen Hohepriester, der nicht weiß, wie er unsere Schwächen mittragen soll: er selbst ist wie wir in allem geprüft worden, außer in der Sünde.
Lasst uns daher mit vollem Vertrauen zum Gnadenthron treten, um Barmherzigkeit zu empfangen und Gnade zu finden, um in Zeiten der Not geholfen zu werden.
[Christus, in der Tat,] in den Tagen seines irdischen Lebens brachte er Gebete und Flehen mit lauten Schreien und Tränen dar Gott che poteva salvarlo da morte e, per il suo pieno abbandono a lui, venne esaudito.
Obwohl Sohn, lernte Gehorsam aus dem, was er litt, und wurde, vollkommen gemacht, zur Ursache des ewigen Heils für alle, die ihm gehorchen.
Für uns Christus er wurde gehorsam bis zum Tod und zu einem Tod am Kreuz. Aus diesem Grund Gott erhob ihn und gab ihm den Namen, der über allen Namen ist. (Vgl. Phil 2,8-9)
Leidenschaft unseres Herrn JesusChristus laut Johannes Johannes 18.1–19.42
- Sie haben gefangen genommen Jesus und sie fesselten ihn Während dieser Zeit, Jesus Er ging mit seinen Jüngern über den Bach Kidron hinaus, wo es einen Garten gab, den er mit seinen Jüngern betrat. Sogar Judas, der Verräter, kannte diesen Ort, weil Jesus spesso si era trovato là con i suoi discepoli.
So ging Judas dorthin, nachdem er eine Gruppe von Soldaten und einige Wachen mitgenommen hatte, die von den Hohenpriestern und von den Priestern gestellt wurden Pharisäer, mit Laternen, Fackeln und Waffen. Jesus dann, als er wusste, was ihm alles widerfahren würde, ging er nach vorne und sagte zu ihnen: „Wen sucht ihr?“ Sie antworteten ihm: „Jesusder Nazarener". Er hat ihnen gesagt Jesus: «Sono io!». Vi era con loro anche Giuda, il traditore. Appena disse loro «Sono io», indietreggiarono e caddero a terra.
Er fragte sie erneut: "Wen suchen Sie?" Sie antworteten: «Jesusder Nazarener". Jesus replicò: «Vi ho detto: sono io. Se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano», perché si compisse la parola che egli aveva detto: «Non ho perduto nessuno di quelli che mi hai dato». Allora Simon Pietro, che aveva una spada, la trasse fuori, colpì il servo del sommo sacerdote e gli tagliò l’orecchio destro.
Dieser Diener hieß Malco. Jesus dann sagte er zu Petrus: «Stecke dein Schwert wieder in die Scheide: den Kelch, den die Vater hat mir gegeben, soll ich es nicht trinken?
- Sie brachten ihn zuerst zu Anna Dann wurden die Soldaten mit dem Kommandanten und den Wachen der Juden gefangen genommen Jesussie banden ihn und führten ihn zuerst zu Hannas, denn er war der Schwiegervater von Kaiphas, der in jenem Jahr Hohepriester war. Kaiphas war derjenige, der den Juden geraten hatte: "Es ist angemessen, dass nur ein Mann für das Volk sterben sollte."
Inzwischen folgte Simon Peter Jesus zusammen mit einem anderen Schüler. Dieser Jünger war dem Hohenpriester bekannt und trat mit ein Jesus nel cortile del sommo sacerdote. Pietro invece si fermò fuori, vicino alla porta. Allora quell’altro discepolo, noto al sommo sacerdote, tornò fuori, parlò alla portinaia e fece entrare Pietro.
Und der junge Concierge sagte zu Petrus: "Bist du nicht auch einer der Jünger dieses Mannes?" Er antwortete: "Bin ich nicht." Inzwischen hatten die Diener und die Wachen ein Feuer angezündet, weil es kalt war, und sie wärmten sich; Auch Petrus blieb bei ihnen und hielt sich warm.
Also fragte der Hohepriester Jesus über seine Jünger und seine Lehre. Jesus gli rispose: «Io ho parlato al mondo apertamente; ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove tutti i Giudei si riuniscono, e non ho mai detto nulla di nascosto. Perché interroghi me? Interroga quelli che hanno udito ciò che ho detto loro; ecco, essi sanno che cosa ho detto».
Sobald er dies sagte, schlug einer der anwesenden Wachen nach ihm Jesus, und sagte: "Antwortest du dem Hohenpriester so?" Sie antwortete ihm Jesus: «Wenn ich schlecht gesprochen habe, zeig mir, wo das Schlechte ist. Aber wenn ich gut gesprochen habe, warum schlagen Sie mich?». Dann schickte Annas ihn mit gefesselten Händen zu Kaiphas, dem Hohenpriester.
- Bist du nicht auch einer seiner Jünger? Ich bin nicht! Währenddessen war Simon Peter zum Aufwärmen da. Sie sagten zu ihm: "Bist du nicht auch einer seiner Jünger?" Er leugnete es und sagte: "Bin ich nicht." Aber einer der Diener des Hohenpriesters, ein Verwandter dessen, dem Petrus das Ohr abgeschnitten hatte, sagte: "Habe ich dich nicht mit ihm im Garten gesehen?" Peter verneinte erneut, und sofort krähte ein Hahn.
- Mein Königreich ist nicht von dieser Welt Sie führten dann Jesus dalla casa di Caifa nel pretorio. Era l’alba ed essi non vollero entrare nel pretorio, per non contaminarsi e poter mangiare la Pasqua. Pilato dunque uscì verso di loro e domandò: «Che accusa portate contro quest’uomo?».
Gli risposero: «Se costui non fosse un malfattore, non te l’avremmo consegnato». Allora Pilato disse loro: «Prendetelo voi e giudicatelo secondo la vostra legge!». Gli risposero i Giudei: «A noi non è consentito mettere a morte nessuno».
Damit erfüllten sich die Worte das Jesus hatte er gesagt und die Art des Todes angedeutet, den er sterben sollte.
Pilatus ging dann zurück ins Prätorium und schickte nach einem Anruf Jesus und er sprach zu ihm: Bist du der König der Juden? Jesus rispose: «Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?». Pilato disse: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?».
Er antwortete Jesus: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù».
Da sagte Pilatus zu ihm: „Du bist also ein König? Er antwortete Jesus: «Du sagst es: Ich bin König. Dafür bin ich geboren und auf die Welt gekommen: um die Wahrheit zu bezeugen. Wer von der Wahrheit ist, höre meine Stimme." Pilatus sagt zu ihm: «Was ist Wahrheit?».
Und nachdem er das gesagt hatte, ging er wieder hinaus zu den Juden und sagte zu ihnen: „Ich finde keine Schuld an ihm. Es ist Brauch unter euch, dass ich anlässlich des Passahs einen für euch loslasse: wollt ihr deshalb, dass ich den König der Juden für euch freigebe?“ Dann riefen sie wieder: "Nicht dieser, sondern Barabbas!" Barabbas war ein Räuber.
- Sei gegrüßt, König der Juden! Dann ließ Pilatus sie nehmen Jesus und ließ ihn geißeln. Und die Soldaten flochten eine Dornenkrone und setzten sie ihm auf den Kopf und legten ihm einen Purpurmantel an. Da kamen sie zu ihm und sagten: "Sei gegrüßt, König der Juden!" Und sie schlugen ihn.
Pilatus ging wieder hinaus und sagte zu ihnen: "Siehe, ich bringe ihn zu euch heraus, damit ihr wisst, dass ich keine Schuld an ihm finde." Damals Jesus er ging hinaus, trug die Dornenkrone und den purpurnen Umhang. Und Pilatus sagte zu ihnen: «Hier ist der Mann!».
Als sie ihn sahen, riefen die Hohepriester und die Wachen: „Kreuzigt ihn! Kreuzige ihn!». Pilatus sagte zu ihnen: «Nehmt ihn selbst und kreuzigt ihn; Ich finde keine Schuld an ihm." Die Juden antworteten ihm: „Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz muss er sterben, denn es ist geschehen Sohn von Gott".
Als Pilatus diese Worte hörte, bekam er noch mehr Angst. Er betrat wieder das Prätorium und sagte a Jesus: "Woher kommst du?". Aber Jesus er gab ihm keine Antwort. Darauf sagte Pilatus zu ihm: «Sprichst du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich die Macht habe, dich zu befreien und die Macht, dich zu kreuzigen? Sie antwortete ihm Jesus: «Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Aus diesem Grund hat derjenige, der mich dir ausgeliefert hat, eine größere Sünde."
- Straße! Straße! Kreuzige ihn! Von diesem Moment an versuchte Pilatus, ihn zu befreien. Aber die Juden riefen: „Wenn ihr diesen Mann freilasst, seid ihr kein Freund Cäsars! Wer sich zum König macht, geht gegen Cäsar." Als Pilatus diese Worte hörte, ließ er sie nach draußen führen Jesus e sedette in tribunale, nel luogo chiamato Litòstroto, in ebraico Gabbatà. Era la Parascève della Pasqua, verso mezzogiorno.
Pilatus sagte zu den Juden: "Hier ist euer König!" Aber sie riefen: «Geh weg! Straße! Kreuzige ihn!». Pilatus sagte zu ihnen: Soll ich euren König kreuzigen? Die Hohenpriester antworteten: "Wir haben keinen König außer Cäsar." Dann lieferte er ihn ihnen zur Kreuzigung aus.
- Sie kreuzigten ihn und zwei andere mit ihm Sie nahmen Jesus und er, das Kreuz tragend, ging zu dem Ort, der Schädel genannt wird, auf hebräisch Gòlgatha, wo sie ihn und mit ihm zwei andere kreuzigten, einen auf der einen Seite und einen auf der anderen, und Jesus in der Mitte von. Pilatus verfasste auch die Inschrift und ließ sie am Kreuz anbringen; es wurde geschrieben: "Jesus il Nazareno, il re dei Giudei».
Viele Juden lesen diese Inschrift, weil der Ort wo Jesus gekreuzigt wurde, war in der Nähe der Stadt; es wurde in Hebräisch, Latein und Griechisch geschrieben. Die Oberpriester der Juden sagten dann zu Pilatus: „Schreibe nicht: ‚Der König der Juden‘, sondern: ‚Dieser Mann hat gesagt: Ich bin der König der Juden‘“. Pilatus antwortete: "Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben."
- Sie haben meine Kleider unter sich aufgeteilt Die Soldaten damals, als sie gekreuzigt worden waren Jesus, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti – una per ciascun soldato –, e la tunica. Ma quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca».
So erfüllte sich die Schrift, die sagt: „Sie teilten meine Kleider unter sich und warfen das Los um meine Tunika“. Und die Soldaten taten es.
- Hier ist deins Sohn! Hier ist deine Mutter! Sie standen am Kreuz von Jesus seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria Mutter von Clèopa und Maria von Magdala. Jesus Dann sah er seine Mutter und den Jünger, den er neben ihr liebte, und sagte zu seiner Mutter: „Frau, hier ist deine Sohn!». Dann sagte er zu dem Jünger: "Hier ist deine Mutter!" Und von dieser Stunde an nahm sie der Jünger mit sich auf.
Danach, Jesus, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca.
Nachdem Sie den Essig genommen haben, Jesus disse: «È compiuto!».
Und indem er sein Haupt neigte, befreite er den Geist.
Hier machen wir eine Kniebeuge und machen eine kurze Pause.
- Und sofort kam Blut und Wasser heraus Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui.
Aber komm her Jesus, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua. Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate.
Dies geschah tatsächlich, weil die Schrift erfüllt wurde: "Kein Knochen wird gebrochen". Und eine andere Stelle der Heiligen Schrift sagt noch einmal: „Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben“.
- Sie nahmen den Körper von Jesus und sie wickelten es zusammen mit Gewürzen in Tücher Nach diesen Ereignissen war Joseph von Arimathäa, der ein Schüler von war Jesus, aber heimlich, aus Angst vor den Juden, bat Pilatus, den Körper von zu nehmen Jesus. Pilato lo concesse.
Also ging er und nahm den Körper von Jesus. Auch Nicodèmo, der zuvor nachts zu ihm gekommen war, ging dorthin und brachte etwa dreißig Kilo einer Mischung aus Myrrhe und Aloe. Dann nahmen sie den Leichnam mit Jesus e lo avvolsero con teli, insieme ad aromi, come usano fare i Giudei per preparare la sepoltura.
Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora posto.
Da es der Tag von Parasceve der Juden war und da das Grab nahe war, platzierten sie sich daher dort Jesus.
„Niemand hat eine größere Liebe als diese: sein Leben für seine Freunde hinzugeben“
L 'die liebe von Gott für uns ist es viel größer als das von a Vater. Diese Worte des Erlösers im Evangelium beweisen es: „Gott Tatsächlich liebte er die Welt so sehr, dass er seine eigene hingab Sohn unigenito per la vita del mondo» (Gv 3,16).
Und der Apostel Paulus sagt noch einmal: „Er, der die Seinen nicht verschont hat Sohn, aber er hat es für uns alle gegeben, wie sollte er uns nicht alles zusammen mit ihm geben?“ (Röm 8:32). Deshalb Gott er liebt uns mehr als einen Vater Liebe sie Sohn. Es ist bewiesen, dass Gott er liebt uns über väterliche Zuneigung hinaus, er, der für uns das seine nicht geschont hat Sohn - ist das Sohn! Dieser gerechte Sohn, dieser einzige Sohn, dieser Sohn, der ist Gott. Possiamo dire di più? Sì! E’ per noi, cioè per degli empi, dei peccatori, che egli non l’ha risparmiato. (…)
Dafür hat der Apostel Paulus, um gewissermaßen die Unermesslichkeit der Barmherzigkeit anzudeuten Gott, wird so ausgedrückt: „Als wir noch Sünder waren, Christus starb für die Gottlosen zur bestimmten Zeit. Nun gibt es kaum noch jemanden, der bereit ist, für einen Gerechten zu sterben“ (Röm 5,6-7). Ganz klar, mit diesem einzigen Schritt zeigen wir dasdie liebe von Gott.
Denn wenn man kaum für einen Gerechten sterben würde, Christus er erlebte, wie viel größer er war, als er für uns Sünder starb. Aber warum hat der Herr so gehandelt? Der Apostel Paulus erklärt es uns gleich so: «Gott zeigt seine die liebe uns gegenüber, denn als wir noch Sünder waren, Christus è morto per noi.
A maggior ragione ora, giustificati per il suo sangue, saremo salvati dall’ira per mezzo di lui» (v. 8-9). La prova che ne dà è che è morto per i peccatori: un bene ha più valore quando è dato a chi non ne è degno. (…)
Denn wenn er es Heiligen und verdienten Männern gegeben hätte, hätte er nicht gezeigt, dass er derjenige ist, der gibt, was nicht gegeben werden sollte, sondern er hätte sich als derjenige gezeigt, der nur zurückgibt, was ihm zusteht. Was werden wir ihnen für all das bezahlen?
WORTE DES HEILIGEN VATERS
Heilige Mutter von GottAls du unter dem Kreuz warst, Jesus, vedendo il discepolo accanto a te, ti ha detto: «Ecco tuo figlio»: così ti ha affidato ciascuno di noi.
Poi al discepolo, a ognuno di noi, ha detto: «Ecco tua madre». Madre, desideriamo adesso accoglierti nella nostra vita e nella nostra storia. In quest’ora l’umanità, sfinita e stravolta, sta sotto la croce con te. A te dunque consacriamo l’avvenire dell’intera famiglia umana, le necessità e le attese dei popoli, le angosce e le speranze del mondo.
Durch dich wird göttliche Barmherzigkeit auf die Erde gegossen und der süße Herzschlag des Friedens kehrt zurück, um unsere Tage zu markieren. Frau des Ja, auf die der Heilige Geist herabgekommen ist, bringt die Harmonie des zurück Gott. Disseta l’aridità del nostro cuore, tu che “sei di speranza fontana vivace”.
Du hast die Menschheit eingewoben Jesus, mach uns zu Handwerkern der Gemeinschaft. Du bist unsere Wege gegangen, führe uns auf den Wegen des Friedens. (Weiheakt an das Unbefleckte Herz Mariens, 25. März 2022)
