Læsetid: 5 minutter

Jeg ved alt! Den formodning, der gør dig voldelig

Kommentar til evangeliet af 9. juli 2023

Fjortende søndag i OT år A

Zc 9,9-10 Ps 144 Rm 8,9,11-13 Mt 11,25-30

Har du pålagt dig selv dette åg?
Tvang du det på dig selv?
Har du nogensinde bemærket, at du har nogen, der sidder på dine skuldre?
Har du pålagt dig selv dette åg?
Svar: Jeg tvang det på mig selv.
Har du lagt mærke til, at du har nogen, der rider dig og dirigerer dig?
Svar: Jeg lagde mærke til det.
Nå, sig til ham: Ret mine skridt efter dit ord

Sankt Augustin,Tale30, 10.
So tutto io!
So tutto io! 9

En stadig mere voldelig verden

Vold synes at være blevet vores verdens kendetegn: Vold, der bryder ud som krig eller oprør, er udtryk for og symptom på en dybere utilpashed.

Det er de samme menneskelige relationer, der fremstår mere og mere konfliktfyldte, som om vi oplevede en primitiv regression, der fører os til at løse problemer ved at forsøge at eliminere den anden.

Faktisk er vi voldelige ikke kun med våben, men vi er aggressive og morderiske selv på mere subtile måder: vi dræber andre selv med en medie- og nedgørende kampagne, vi dræber andre ved at misbruge vores magt til at forhindre dem i at modtage retfærdighed, vi dræber andre selv med tavshed, med den hensigt at vise al vores foragt, at nægte den anden selv retten til at eksistere.

En mild Gud

Stillet over for denne holdning, som ofte også præger den kirkelige verden, hvor vold er forklædt under den socialt acceptable dække af den ideologiske påstand om ens rettigheder eller bag den farisæiske påstand om at forsvare normen, sætter denne søndags læsninger billedet af en blid. Gud, der åbenbarer sig i Jesu ydmyghed.

På krigsfod

Vi venter dog stadig på den tid, hvor vi kan bryde og lægge krigsbuen væk, selvom det var Amazonernes, vi venter stadig på at pensionere krigshestene, selvom de var de førende teologer eller domstolenes dekreter.

Tværtimod er vi i stigende grad partiske, og de falankser, der skærper deres våben, formerer sig, og forvandler ofte selv evangeliet til et brohoved for at bryde igennem vores modstanderes meninger og liv.

Alle travlt

De voldelige er meget ofte dem, der betragter sig selv som kloge og lærde, ja, de praler af deres misforståede kompetencer og gør denne misforståelse til en grund til at retfærdiggøre deres angreb, som væbnede bander lancerede mod dem, der har frækheden til at hindre deres vej.

Paradoksalt nok, uanset hvor kloge og lærde, eksperter i loven, det vil sige i Guds ord, er de ikke dem, som Faderen åbenbarer sine ting for.

Årsagen er meget enkel: De, der anser sig selv for kloge og lærde, har et hjerte, der er helt optaget af deres ego, deres grunde og deres overbevisninger. Der er ikke plads til Gud! Herren har intet med dem at gøre. De er overbevist om, at de allerede ved alt.

Livet for dem, der anser sig selv for kloge og lærde, er et svært liv, fordi de altid er opsat på at skulle bevise, at de ved mere end andre. Jeg konkurrerer altid med livet.

Et rum for Gud

Tværtimod åbenbarer Faderen sine ting for de små, for dem, der ved, at de er værdiløse.

Netop fordi de er små, har de brug for nogen til at tage sig af dem, de ved, at de ikke kunne overleve alene.

Netop derfor er der plads i deres liv til Gud.

De små er ikke voldelige, fordi de er godt klar over deres våbens ubetydelighed: De foretrækker at bruge hakken til at dyrke jorden frem for at bryde den ved at vifte den over hovedet på deres modstandere.

Konkurrencens vægt

De, der betragter sig selv som kloge og lærde, bruger deres liv på at demonstrere, hvor gode de er. De vil gerne vise alle, at den vej, de har taget i deres liv, er bedre end andres. De er ikke klar over, at de stadig er lige så dårlige som alle andre.

Det åg, som giver dem mulighed for at spore en upåklagelig vej, bliver uundgåeligt tungt, fordi de fortsætter i frygt for at begå fejl og i frygt for at være mindre gode end andre.

I den rabbinske tradition er åget billedet af loven, af forskriften, af normen, hvis omhyggelige overholdelse tillader en at følge de lige linjer.

Forholdet

Uden at fjerne vigtigheden af ​​loven og befalingen, foreslår Jesus dog et andet åg, et andet bånd, der giver os mulighed for at spore furer, måske mindre præcise, men smukkere og vitale.

Det åg er forholdet til ham, som gør livet lettere og hjælper en til at bære byrder mere skånsomt og frigøre sig fra frustrationen af ​​konkurrence, retfærdighed og arrogance.

Norm eller forhold

Måske ved at prøve at spørge mig selv, hvordan jeg lever mit liv, observere om jeg går tungt eller let i et forsøg på at spore vejen i mit livs felt, kan jeg også indse, om det åg, jeg har bundet mig til, er normen eller forholdet til Jesus.

Faktisk kan selv loven blive et voldsinstrument, når den bruges til at fordømme modstanderen, eller når den udnyttes til at vinde over fjenden, som jeg ikke har formået at slå i en fair konfrontation.

Vanskelige valg

Vi har stadig en lang vej at gå for at gøre vores verden til et fredens rum, men jeg er ikke engang så sikker på, at vi virkelig tror på, at vi ønsker det. Måske skræmmer det åg, som er båndet til Jesus, os, fordi relationer altid er krævende, og vi i stedet kan lide at gøre vores egne ting: Vi kan udnytte loven til vores fordel, forholdet til Jesus tvinger os til at leve i sandheden.

Læs indenfor

  • Er du en voldelig person eller forsøger du at skabe fred?
  • Er dit trosliv baseret på ydre overholdelse eller på et forhold til Jesus?

Høflighed © ♥ Fader Gaetano Piccolo SJ

Lad os lytte sammen

Vangelo del giorno
Dagens evangelium
Jeg ved alt!
Loading
/

Hjælp os med at hjælpe!

So tutto io! 7
Med din lille donation bringer vi et smil frem til unge kræftpatienter

ForrigeNæste indlæg

Seneste artikler

Eugenio e Nicola in palestra
12. april 2024
Preghierina del 12 aprile 2024
moscerini al tramonto in un campo fiorito
12. april 2024
Un’armonia mi suona nelle vene
persone camminano
12. april 2024
Giv mig tid!
Pane spezzato
12. april 2024
Ordet af 12. april 2024
panorama notturno mare
11. april 2024
Bøn af 11. april 2024

Planlagte begivenheder

×