"Nespokojte se s maličkostmi." Bůh le vuole grandi. Se sarete ciò che dovete essere metterete fuoco in tutta Italia!”.
Con queste parole, nel consueto stile fermo e intransigente, ma sempre materno, Caterina Benincasa invitava alla radicalità della fede uno dei suoi interlocutori epistolari.
Je to nabádání, které odhaluje horoucí touhu světce šířit evangelium do světa prostřednictvím přesvědčeného a věrohodného svědectví mužů a žen obrácených oznámením Vzkříšeného: „Obdařeni nepokořenou vírou, budete moci čelit svým protivníkům. vítězně“, řekne Kristus ve vizi posledního dne karnevalu v roce 1367, v epizodě, kterou si životopisci pamatují jako mystickou svatbu Kateřiny.
Od dětství rozhodnutá vzít si Krista
Narodila se o dvacet let dříve, 25. března ve čtvrti Fontebranda, jako dvacáté čtvrté dítě z pětadvaceti, které přivedli na svět barvíř Jacopo Benincasa a Lapa di Puccio de' Piacenti v době, která se vyznačuje silným napětím. ve společenské struktuře; pouhých šest let, v době, kdy papežství sídlilo v Avignonu a heretická hnutí ohrožovala životy Kostel, holčička měla zjevení Ježíš vestito da Pontefice.
Následující rok složila slib panenství a později dozrála k pevnému záměru usilovat o křesťanskou dokonalost v dominikánském řádu. Tváří v tvář odporu rodičů, kteří si ji chtěli vzít, Caterina zareagovala rozhodně: ve 12 letech si ostříhala vlasy a zahalila se, zavřela se doma; rod pak roku 1363 souhlasil se svým vstupem mezi mantellatské neboli dominikánské terciáře.
Matka a učitelka, pro mnohé duchovní referenční bod
La santa imparò a leggere e scrivere, si diede ad un’intensa attività caritatevole verso gli ultimi e – in un’Europa dilaniata da pestilenze, guerre, carestie e sofferenze – divenne un punto di riferimento per uomini di cultura e religiosi che, assidui frequentatori della sua cella, saranno ricordati come caterinati.
Nejbližší z nich jí říkali "matka a učitelka” e si fecero trascrittori dei suoi tanti appelli ad autorità civili e religiose: esortazioni ad assunzioni di responsabilità, talvolta rimproveri o inviti all’azione, sempre espressi con amorevolezza e carità.
Mezi tématy, kterými se dopisy zabývají: pacifikací Itálie, nutností křížové výpravy, reformou Kostel a návrat papežství do Říma, o který se světec zasloužil tím, že v roce 1376 odjel do Provence za papežem Řehořem XI.
The Táto, „sladký Kristus na zemi“ a jeho návrat do Říma
Catherine se nikdy nebála zavolat Petrovu nástupci, kterého definovala jako „sladkého Kristus na zemi“, ke svým povinnostem: uznával jejich lidské nedostatky, ale vždy měl velkou úctu k vikáři z Ježíš in terra, così come di tutti i sacerdoti.
Po vzpouře části kardinálů, která zahájila západní schizma, jej Urban VI. povolal do Říma. Zde světec onemocněl a zemřel 29. dubna 1380, as Ježíš, a soli 33 anni.
Slova apoštola Pavla „Už nežiji já, ale Kristus žije ve mně“, jsou ztělesněny v životě Kateřiny, která v roce 1375 obdržela nekrvavá stigmata a každý týden znovu prožívala, svědci říkají, umučení.
Členství v Syn na Bůh, odvaha a vdaná moudrost jsou charakteristické znaky jedinečné ženy v historii Kostel, autrice di testi come Il Dialogo della Divina Provvidenza, l’Epistolario e la raccolta di Preghiere.
Díky jejímu vysokému duchovnímu a doktrinálnímu postavení ji Pavel VI. v roce 1970 prohlásil za doktorku Kostel. Být zamilovaný do JežíšKristusCaterina napsala: „Nic nepřitahuje mužské srdce tolik jakoMilovat!
Pro MilovatBůh vytvořil, pro Milovat jeho otec a jeho matka mu dala jeho majetek, on sám je stvořen k lásce."
