Паметта на Пресвета Богородица, Майката на Църквата

Резюме

La memoria della Beata Дева Мария Vergine Майка della Chiesa ci ricorda come la maternità divina di Maria si estenda, per volontà di Исус stesso, a maternità per tutti gli uomini e cioè per la Chiesa stessa in atto di affidamento.

Папа Франческо, nel 2018, ha fissato questa memoria il lunedì dopo la solennità della Pentecoste, giorno in cui nasce la Chiesa. Un titolo che non è nuovo. Già san Джон Paolo II, nel 1980, invitò a venerare Maria come Madre della Chiesa; e ancor prima Paolo VI, il 21 novembre 1964, a conclusione della terza Sessione del Concilio Vaticano II, dichiarerà la Vergine “Madre della Chiesa”.

E nel 1975, la Santa Sede propose una Messa votiva in onore della Madre della Chiesa, ma non entrò nella memoria del Calendario liturgico.

Accanto a queste date recenti, non possiamo dimenticare quanto il titolo di Maria Madre della Chiesa sia presente nella sensibilità di sant’Agostino e di san Leone Magno; di Benedetto XV e Leone XIII, fino quindi a papa Francesco quando, l’11 febbraio 2018, 160° anniversario della prima apparizione della Vergine a Lourdes, dispone di rendere obbligatoria questa memoria.

“Stavano presso la кръст di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo син!». След това каза на ученика: Ето я майка ти! И от този час ученикът я взе в дома си.” (Йоан 19, 25-27)

Дева Мария майка на Църквата — Maria Vergine Madre della Chiesa 2

Мария "стои" под кръста

Maria “Sta” sotto la croce. “Той остана“: E’ uno stare che indica presenza, continuità, forza di un esserci. A differenza dei Discepoli, Maria non ha mai lasciato Suo Figlio Gesù lungo la via della Croce: qui, Gesù affida alla Madre il discepolo amato» (e viceversa).

Maria affronta questo momento con grande dignità, non sfugge di fronte agli eventi della живот, ma “sta”.

Ново „Ето ме“ от Мери

Maria è invitata dal Figlio suo a dire un nuovo “Eccomi”, un nuovo “si”, più convinto e più maturo. Attraverso il suo “застанете под кръста”, matura la sua esperienza di венчален пръстен e di maternità, rendendola capace di andare oltre.

In fondo, fin dall’inizio, il сърце di Maria è stato attraversato da interrogativi: “Чудеше се какъв е смисълът от такъв поздрав” (Lc 1,29). Anche davanti a Simeone sono sorte in lei domande: “Той е тук за падането и възкресението на мнозина в Израел, знак за противоречие, за да бъдат разкрити мислите на много сърца. И меч ще прониже и твоята душа” (Lc 2,34-35): Maria e Giuseppe„те бяха изумени от нещата, които се казаха за него“ (Lc 2,33).

„Ето ме“ на Мария не е веднъж завинаги, а расте, съзрява през житейските събития, включително и тези на „Кръста“, където „стои“ Мария. Тук, в тази постигната вярност, Мария получава нова мисия, нещо като „допълнение“ на майчинството, до степен да стане „Madre della Chiesa”. Madre, perché ci rigenera nella благодат, pur che impariamo a crescere nella statura di Христос (виж Ефесяни 4:7-13).

Християнският живот, закотвен в тайната на Кръста

Партито "Aiuterà a ricordare che живота cristiana, per crescere, deve essere ancorata al mistero della Croce, all’offerta di Cristo, alla Vergine sofferente, Madre del Redentore e dei redenti”, spiega il decreto.

Come Maria ha saputo “stare” sotto la Croce, senza evitare o scappare la fatica del capire e del soffrire, così Maria, Madre, saprà “stare” accanto a ciascuno di quanti il Figlio ha reso suoi деца.

Questo porta a saperla invocare come “Madre della Chiesa”:

Помогни, Майко, на нашата вяра!
Apri il nostro ascolto alla Parola, perché riconosciamo la глас На Бог и неговото обаждане.

Sveglia in noi il желание di seguire i suoi passi,
uscendo dalla nostra terra e accogliendo la sua promessa.

Помогни ни да се оставим да бъдем докоснати от него любов, защото можем да го докоснем с вяра.
Aiutaci ad affidarci pienamente a Lui, a credere nel suo amore, soprattutto nei momenti di tribolazione e di croce, quando la nostra fede è chiamata a maturare.

Semina nella nostra fede la gioia del Risorto.
Напомнете ни, че вярващите никога не са сами.
Insegnaci a guardare con gli occhi di Gesù, affinché Egli sia luce sul nostro cammino. E che questa luce della fede cresca sempre in noi, finché arrivi quel giorno senza tramonto, che è lo stesso Cristo, il Figlio tuo, nostro Джентълмен!
(Папа Франциск, Lumen Fidei)