في تلك الأيام ، أحضر [القائد والخدام] الرسل وقدموهم في السنهدريم. وسألهم رئيس الكهنة قائلاً: "ألم نمنعكم صراحة عن التدريس بهذا الاسم؟ وها قد ملأت أورشليم من تعاليمك وتنوي أن تجلب علينا دم هذا الرجل ".
فأجاب بطرس مع الرسل: «يجب أن نطيع إله بدلا من الرجال. ال إله ربنا من آبائنا عيسىالذي قتلته بتعليقه على صليب. إله lo ha innalzato alla sua destra come capo e salvatore, per dare a Israele conversione e perdono dei peccati.
ومن هذه الحقائق نحن شهود والروح القدس الذي إله أعطاه لمن يطيعه ". عندما سمعوا هذه الأشياء غضبوا وأرادوا قتلهم.
الحياة الحقيقية والعاشرة هي أب التي ، عن طريق ابن e nello Spirito Santo, riversa su tutti senza eccezione i doni celesti. Grazie alla sua misericordia, anche noi uomini abbiamo ricevuto la promessa incrollabile della vita eterna.
ويجب ألا نرفض الإيمان ، لأن "أ إله كل شيء ممكن "(متى 19 ، 26). (...) هناك الكثير من الأدلة على الحياة الأبدية. لرغبتنا في الوصول إليه ، تشير الأسفار الإلهية إلى طرق الوصول إليه. أولاً وقبل كل شيء ، يعلمنا الكتاب المقدس أنه يتم الحصول عليه بالإيمان ، كما هو مكتوب: "من يؤمن به ابن ha la vita eterna” (Gv 3,36). (…)
في مكان آخر ، يُشار إلى الاستشهاد والاعتراف السيد المسيحعندما يقال: "من يبغض حياته في هذا العالم يحفظها إلى الأبد" (يو 13 ، 25). لا يزال الكتاب المقدس يقول أن الحياة الأبدية تُكتسب عن طريق وضع السيد المسيح prima delle ricchezze e dei parenti: “Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, ecc. avrà in eredità la vita eterna” (Mt 19,29).
أو مرة أخرى مع مراعاة الوصايا: "لا تقتل ، لا تزن ..." (متى 19 ، 18) ؛ وكم عيسى فأجاب المحاور فقال له: يا معلّم ما عليّ أن أفعل لكي تكون لي الحياة الأبدية؟ (متى 19 ، 16). مرة أخرى ، يتضح ذلك من خلال تجنب السيئات وبالخدمة إله، لأن بولس يقول: "والآن ، حرر نفسك من الخطيئة وتصير خدامًا لها إله, voi raccogliete il frutto che vi porta alla santificazione e come destino avete la vita eterna” (Rm 6,22).
للسعي وراء الحياة الأبدية جوانب عديدة لدرجة أنني تركتها جانبًا بسبب عددها الكبير. في الواقع ، لم يفتح الرب الرحيم بابًا واحدًا ، ولا بابًا ثانيًا ، بل فتح أبوابًا عديدة للدخول إلى الحياة الأبدية ، بحيث يمكن للجميع ، كل على حده ، الاستفادة منها دون صعوبة.
كلمات الاب المقدس
من يؤمن به لا يدان. واما من لا يؤمن فقد حكم عليه لانه لم يؤمن بالولد الوحيد ابن من إله» (Gv 3,17-18).
هذا يعني إذن أن هذا الحكم النهائي يحدث بالفعل ، ويبدأ الآن في مجرى وجودنا. يتم إعلان هذا الدينونة في كل لحظة من الحياة ، كتأكيد لقبولنا بإيماننا بالخلاص الحالي والفعال في السيد المسيح, oppure della nostra incredulità, con la conseguente chiusura in noi stessi.
ولكن إذا أغلقنا أنفسنا علىحب من عيسى، نحن أنفسنا من ندين أنفسنا. الخلاص ينفتح على عيسىويخلصنا ونستغفر. ولكن لهذا يجب أن نفتح أنفسنا لحب من عيسى, che è più forte di tutte le altre cose.
L 'حب من عيسى كبير ،حب من عيسى هو رحيمحب من عيسى يغفر لكن عليك الانفتاح والانفتاح يعني التوبة ، واتهام أنفسنا بما هو غير صالح والذي فعلناه. (الجمهور العام، 11 ديسمبر 2013)
