أعتقد أن أولئك الذين تحولوا من الأمم لا ينبغي أن ينزعجوا إله.
من أعمال الرسل أعمال الرسل 15: 7- 21
في تلك الأيام ، بعد أن ظهر نقاش كبير ، قام بطرس وقال لهم: «أيها الإخوة ، أنتم تعلمون ذلك ، لوقت طويل ، إله in mezzo a voi ha scelto che per bocca mia le nazioni ascoltino la parola del Vangelo e vengano alla fede.
و إله, che conosce i cuori, ha dato testimonianza in loro favore, concedendo anche a loro lo Spirito Santo, come a noi; e non ha fatto alcuna discriminazione tra noi e loro, purificando i loro cuori con la fede.
الآن بعد ذلك ، لماذا تحاول إلهوضع نيرًا على عنق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله؟ لكننا نؤمن بذلك بنعمة الرب عيسى نحن مخلصون كما هم ".
سكت الجماعة كلها واستمعوا إلى برنابا وبولس اللذين أخبرا أية آيات وعجائب عظيمة إله بين الامم بواسطتهم.
عندما انتهوا من الكلام ، أخذ جيمس الكلمة وقال: «أيها الإخوة ، استمعوا إلي. ذكرت سيمون منذ البداية إله ha voluto scegliere dalle genti un popolo per il suo nome.
Con questo si accordano le parole dei profeti, come sta scritto: “Dopo queste cose ritornerò e riedificherò la tenda di Davide, che era caduta; ne riedificherò le rovine e la rialzerò, perché cerchino il Signore anche gli altri uomini e tutte le genti sulle quali è stato invocato il mio nome, dice il Signore, che fa queste cose, note da sempre”.
لهذا السبب أعتقد أن أولئك الذين تحولوا من الأمم لا ينبغي أن ينزعجوا إله, ma solo che si ordini loro di astenersi dalla contaminazione con gli idoli, dalle unioni illegittime, dagli animali soffocati e dal sangue.
في الواقع ، كان لموسى منذ العصور القديمة من يكرز بها في كل مدينة ، حيث تُقرأ كل يوم سبت في المجامع ".
بمجرد نطق اسم أب، يفكر المرء أيضًا في ابن؛ وكذلك تسمية ابن فكر على الفور أب.
إذا كان هناك أبيجب فهمه بشكل مطلق أب من أ ابن؛ وإذا كان هناك ملف ابنيعني تماما ابن من أ أب. (…)
بالتأكيد ، بمعنى أوسع ، إله و أب من العديد من الكائنات ، ولكن بالطبيعة وفي الواقع هو أب من وحده ابن ولدت فقط يا ربنا عيسىالسيد المسيح؛ إنه بدون الحاجة إلى الوقت ، ولكن لأنه كان دائمًا أب dell’Unigenito. (…)
انه أب الكمال الذي ولّد ابن كامل ، الذي أعطى كل شيء لمن أنجب - من أجل "كل شيء ، كما يقول عيسى، أعطيت لي من قبل أب mio” (Mt 11,27),
الذي تم تكريمه من قبل الوحيد "أنا أحترم أب لي ”(يو 8 ، 49) يقول ابن، ومرة أخرى: "كما حفظت وصايا أب لي وأنا لا زلت في بلده حب” (Gv 15,10) – perciò diciamo anche noi con l’Apostolo:
"طوبى لكم إله, أب ربنا عيسىالسيد المسيح, أب رحيم و إله من كل العزاء "(2 Co 1،3) و" دعونا نثني ركبنا قبل أبمن الذين أخذت منهم كل عائلة في السماء وعلى الأرض اسمها "(أف 3: 14-15) ، ممجداً إياه ابن Unigenito. (…)
إذا جاز لنا في الواقع أن نقول ، ولا سيما في الصلاة: "أب nostro che sei nei cieli” (Mt 6,9), è per puro dono della misericordia.
بما أنه لا يجب أن يولد وفقًا للطبيعة ، فإن ديل أب من السماء التي نسميها "أب"، ولكن تحولت ، من العبودية إلى التبني ، بنعمة أب، لعمل ابن ومن الروح القدس ، يُسمح لنا باستخدام هذا الاسم بسبب رحمته اللامحدودة.
المسكن في تيارحب من إله، الحصول على إقامة دائمة ، هو شرط لضمان أن لدينا حب لا تفقد حماسك وجرأتك على طول الطريق. نحن أيضا ، مثل عيسى وفيه ، يجب أن نرحب بامتنانحب الذي يأتي من أب والبقاء في هذا حب, cercando di non separarcene con l’egoismo e con il peccato.
إنه برنامج مليء بالتحديات ولكنه ليس مستحيلاً. بادئ ذي بدء ، من المهم أن ندرك أن ملفحب من السيد المسيح non è un sentimento superficiale, no, è un atteggiamento fondamentale del cuore, che si manifesta nel vivere come Lui vuole.
عيسى في الواقع يقول: «إن حفظتم وصاياي ، تثبتون بي حبكما حفظت وصايا أب لي وأنا لا زلت في بلده حب»(الإصدار 10). L 'حب تتحقق في الحياة اليومية ، في المواقف ، في الأفعال ؛ وإلا فهو مجرد شيء وهمي. إنها كلمات ، كلمات ، كلمات: ليس هذا هوحب.
L 'حب إنه ملموس ، كل يوم. عيسى يطلب منا حفظ وصاياه التي تتلخص في هذا: «أن تحب بعضكما بعضًا كما أحببتك»(العدد 12). (ريجينا كايلي ، 6 مايو 2018)
