من كتاب سيراخ Sir 48,1-4.9-11 (NV) [gr. 48,1-4.9-11b]
في تلك الايام قام ايليا النبي كالنار. كلمته احترقت مثل شعلة. جلب عليهم المجاعة وقلصها بحماس إلى عدد قليل. Per la parola del Signore chiuse il cielo فنزل النار ثلاث مرات.
ما أروعك يا إليا بعجائبك! ومن ذا الذي يفتخر بأنه مساوٍ لك؟ لقد علقت في زوبعة من النار ، في عربة خيول نار. لقد تم تعيينك لتوبيخ المستقبل ، لتهدئة الغضب قبل أن يندلع ، لإعادة قلب الآب verso il figlio ويرد اسباط يعقوب.
R. Fa’ splendere il tuo volto, Signore, e noi saremo salvi.
اسمع انت يا راعي اسرائيل. يجلس على الكروبيم ، تألق. أعد إيقاظ قوتك وتعال وأنقذنا. تم العثور على R.
إله degli eserciti, ritorna! انظر من السماء وانظر وزيارة الكرم هذا ، احمي ما زرعته يدك اليمنى ، il figlio dell’uomo che per te hai reso forte. R.
Sia la tua يُسلِّم sull’uomo della tua destra, sul figlio dell’uomo che per te hai reso forte. لن نتركك مرة أخرى ، احيينا وندعو باسمك. تم العثور على R.
تصفيق الإنجيل
هللويا هللويا.
Preparate la via del Signore, تصويب طرقه! Ogni uomo vedrà la salvezza di إله. (Lc 3,4.6)
هللويا.
الإنجيل
لقد جاء إيليا بالفعل ، ولم يتعرفوا عليه.
القديس يوحنا المعمدان
Dal Vangelo secondo Matteo متى 17 ، 10 - 13
Mentre scendevano dal monte, i discepoli domandarono a عيسى: «Perché dunque gli scribi dicono che prima deve venire Elìa?».
Ed egli rispose: «Sì, verrà Elìa e ristabilirà ogni cosa. Ma io vi dico: Elìa è già venuto e non l’hanno riconosciuto; anzi, hanno fatto di lui quello che hanno voluto. Così anche il ابن dell’uomo dovrà soffrire per opera loro».
ثم فهم التلاميذ أنه كان يتحدث معهم عن يوحنا المعمدان.
«يمتلئ من الروح القدس ... يسير أمام الرب بروح إيليا وقوته "(لو 1: 17).
Chi ha ottenuto il potere di aprire e di chiudere il cielo, di trattenere o far venire la pioggia? (1R 17,1) Chi ha fatto perire, in uno zelo ardente, i profeti della vergogna a causa degli idoli meschini che veneravano? (1R 18,40) Chi ha visto إله in un vento leggero? (1R 19,12) (…)
Tutto questo è accaduto solo ad Elia e allo Spirito che è in lui. Ora, potremmo parlare di fatti ancora più prodigiosi. (…) Elia, fino ad oggi, non ha nemmeno subìto la morte, ma è stato rapito in cielo (2R 2,1) e rimane imperituro; alcuni pensano che vive con gli angeli, avendone imitato l’incorruttibilità ed immaterialità con una vita pura. (…) E di fatto, Elia è apparso alla trasfigurazione del ابن من إله, lo ha visto a viso scoperto, stando faccia a faccia davanti a lui (Mt 17,3).
Alla fine dei tempi, quando verrà manifestata la salvezza di إله, egli proclamerà prima degli altri la venuta di إله e la indicherà agli altri, e con molti altri segni divini confermerà il giorno tenuto segreto. In quel giorno anche noi, se saremo pronti, speriamo di andare incontro a questo uomo ammirabile che ci prepara il cammino verso tale giorno.
Ci faccia entrare nelle dimore celesti, in السيد المسيحعيسى nostro Signore, al quale vanno la gloria e la potenza, ora e sempre, nei secoli dei secoli.
كلمات الاب المقدس
Questa gente non aveva ascoltato i profeti e non ascoltava عيسى. È qualcosa di più di una semplice testardaggine, no, è di più, è la idolatria del proprio pensiero.
«Io la penso così, questo deve essere così e niente di più.» Questa gente aveva un pensiero unico e voleva imporre questo pensiero al Popolo di إله. […] Ma anche oggi si deve pensare così e se tu non pensi così non sei moderno, non sei aperto.
O peggio, tante volte dicono alcuni governanti: «Ma, io chiedo un aiuto, un aiuto finanziario per questo.» – (E si sentono rispondere:) «Ma se tu vuoi questo aiuto, devi pensare così, devi fare questa legge, quell’altra, quell’altra.»
Anche oggi c’è la dittatura del pensiero unico e questa dittatura è la stessa di questa gente; prende le pietre per lapidare la libertà dei popoli, la libertà della gente, la libertà delle coscienze, il rapporto della gente con إله. E oggi عيسى è crocifisso un’altra volta. (سانتا مارثا، 10 أبريل 2014)
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